行走的笑声
红苹果
11月5日傍晚，虽然我在“九寨边边街”呆的时间还很短，统共就只度过两个漫长而且生疏的晚上，但也算是同售楼部的员工混了个脸儿熟：上至周经理、罗部长，下至漂亮的黄家两姐妹、伙房的彭大师傅等，都能够摆谈上几句非常普通的龙门阵。因为他们绝大多数都是四川人或重庆人，我们之间的共同语言就很多。首先是语音，虽然九寨沟县的语音有些接近不远的甘肃，但还是可以心领神会；其次，就是谈话的内容，我看的书比较杂乱，是个杂家，什么遥远的话题都能够接上来继续谈，而不是甘心当专一的听众和近在咫尺的看客；再者，大家都是年轻人，只有老练的隐私而没有崭新的鸿沟。当然，有时晚饭后，看时间尚早，我们甚至也开一些男人才懂的聪明玩笑；但在这个时候，我只是听众和看客，乃至乔装的傻子，故意将行走的笑声遗失在座位上面。
36岁的保安佘国平是汉族人；他妻子却是藏族，有一个雪莲花似的俏丽名字：宛银莲。她的肤色黑里透红。宛银莲几乎是我见面时间最长的、真正从藏寨里走出来的女人。她的家，便在离九寨沟很近的玉瓦乡。宛银莲虽然没有穿美丽显赫的藏族服装，但却依旧露出骨子里面暗藏的漂亮，她非常腼腆。
当天吃晚饭时，我无意间听见佘国平在埋怨他老婆宛银莲，说她傻傻地站着，做买卖也不晓得吆喝——苹果才卖了几斤，而旁边的几个小贩，大都快卖得精光了。要不是吵闹的顾客嫌那些竹背篼里只剩下了几个歪嘴趔巴的小苹果，人家兴许也不会光顾她的期待眼神。当时，我正在为溃烂的嘴角发愁呢，就花10块钱从他们手里购买了12斤她家自产的、光滑的红苹果。职业的敏感，促使我好奇地问宛银莲：“这……苹果是什么品种的？”
“红富士！”佘国平抢着答道。
“红富士？”我反问他。我知道九寨沟当地的苹果主要是金冠、红冠、元帅、翠玉和金花五个品种。
“是红富士！乡里前些年淘汰旧品种，全嫁接上了红富士！你看，这苹果很好吃的！”佘国平认真而严肃的解释着说。宛银莲默默地聆听着丈夫大张旗鼓的推销，也不答话，只是笑着点头。
脸蛋也像苹果一样红的幺幺妹儿，一边在电炉上烤火，一边捂着嘴，在一旁冷冷讪笑。她很年轻，但她比宛银莲大方。记得昨天——11月4日傍晚，我到达“九寨边边街”5分钟后，吃第一顿晚饭时，幺幺妹儿就问我是哪里的。我说重庆。她立即笑着说，自己住在龙溪镇（重庆一地名）。
这时，宛银莲从屋子里捧了一些小苹果出来，放在我已购买的那一大堆苹果上边，顺手也给了幺幺妹儿一个。幺幺妹儿笑着把它放在饭桌上，将烤火进行到底。不久，宛银莲四五岁的女儿红着小脸蛋，挂着有下降趋势的冰凉的鼻涕，手拿一根大胡萝卜从厨房里跑出来，吵着要吃，却被她妈一把夺过去，随手就放在电炉上烘烤，嘴里直向孩子解释：“热了再吃！”
幺幺妹儿依旧在烤火，双脚不停地抖动，寒冷就在她的脚下化成了难分难解的水印。电炉约三分之一的位置上，正煨着装了一小半牛尾萝卜汤的大号铝锅——与往日一样，在边边街工地忙碌的工程师们，还没有准时下班呢。
饭桌上，那只大苹果勾画出秋天季节的轮廓，鲜红中带着一些热烈的粉红和橙黄，却被幺幺妹儿无意间冷落在那里，瑟瑟发抖。我嘴巴里嚼着平常饭菜，心里却奇怪：
这里女子的皮肤怎么就和红苹果一样好看呢？
于是酒瘾大发，便放好苹果，早早地溜达出去，到火地坝银峰宾馆前的空地上吃烧烤、喝2元一瓶的青稞酒。
幺幺妹儿
由于手中关于九寨沟动、植物的资料不足，我此行第一趟进九寨沟考察后的第二天（11月6日），便起了个大早，决定去40公里之遥的县林业局采访。
在“九寨边边街”前的路口等了几分钟，也没有看见一辆有“打组合”到县城去的出租车，就在心里埋怨佘国平的信息不准确。一边朝前走，一边就看见“喜来登”国际假日酒店的屋顶了。正当我束手无策之际，却回头看见幺幺妹儿走在清晨的阳光里，我赶忙向她求救。
“去县里啊？车很多的！”
她说。
“哪里有？我不坐出租车的——太贵了！”
“知道知道。你看，那不是？”她伸出通红的二指拇，指了指漳扎镇政府所在的方向。我回头朝沟口方向望去，迎面还真开来了一辆绿白相间的小轿车。它在马路上迟疑着行驶，似乎在期待路人的召唤。“就是它！只要10块钱啊，记住了！”幺幺妹儿热心地说。
“谢谢！”我一边感谢她，一边就开门钻进了车，“幺幺妹儿，跟我去南坪耍！”我真诚地邀请她。
“不去了，上午好多事情的！”
“有什么事情这样忙？”
“你还不晓得啊？好多艺术家要到边边街来点什么金！
还有陈逸飞呢！”
这个我知道：幺幺妹儿说的是下周末有关艺术家的“九寨边边街”之行——国内着名艺术家艾未未，着名画家罗中立、周春芽、叶永青、冯斌，着名诗人李钢等一行与成都、重庆、广州、丽江知名商家，如巴国布衣、老房子、三只耳、重庆小天鹅火锅、印象大书屋、丽江自由公社、龙堂、丽江樱花屋等齐聚九寨沟。
在游客蜂拥而至九寨沟以前，九寨沟只是幽闭山间的一条宁静山谷。藏民日复一日地在河流边的磨房中打酥油，林场工人见惯不惊地每天从迷人的海子边走过。
除了少数老人，再没有人知道它的存在。现在，当众多游客涌向九寨沟之时，九寨沟里的居民，大多数已经改为从事与旅游相关的行业了。驾驶我坐那辆小车的卫师傅就是这样的人。
山沟里依旧宁静，美丽如初。群山下，涓涓细流滑过原始森林的苔原和树根，汇成那条汹涌奔腾的白河。在我的意识里，一汪汪的海子镶嵌在森林中，像幺幺妹儿长长睫毛里的眼眸，透出清纯的光亮……我和卫师傅在“九寨边边街”和漳扎镇之间绕路揽客。我坐在副驾驶的位置上，有时候也帮他吆喝：“南坪南坪！南坪，走不走？”卫师傅非常乐意我这个不要工钱的兼职乘务员。“卫师傅，你认为九寨沟什么花最好看？”
“杜鹃！”
“就是高山杜鹃吗？”
“可能是——就是它吧！刚才那女子的脸，红得也像杜鹃花儿。”他说完，我们俩都坦然地笑起来。
又是高山杜鹃。我忽然觉得，脸蛋像苹果一样红的幺幺妹儿、宛银莲等女子，不就是行走着的杜鹃花吗？
白马寻梦
县城的收获
我和卫师傅在“九寨边边街”和漳扎镇之间绕了两趟，才终于收揽齐了3位要去南坪的客人。他非常高兴，使劲将油门踩住，汽车就轻快地跑起来，拿他自己的话来说，就是恨不能将车门打开，当翅膀飞。大约半小时后，林业局到了。我下了车，登上3楼，空空如也。就敲了值班办公室的门，却被告知今天是周末——我身在天堂里，已经忘记了世俗的时间。
“你星期一来吧！”值班室的工作人员说。
当我紧赶快跑下楼去时，卫师的汽车已经消失得无踪无影，就问身后正在摩托车修理铺里忙碌的工人。他们告诉我，前面不远就是南坪城区。
谢过他们，我就一路看风景，一路找到新华书店。我进去买了一些书。它们是我喜欢的作家的单行本，其中就有孙甘露的《访问梦境》。走出书店，我忽然想到佘国平说过，去勿角乡的白马寨只要十几元钱。有了早晨幺幺妹儿对我的点拨，我非常顺利就在一个交叉路口处拦下一辆“福田”客货两用车，直奔白马寨，考察目标之外的藏族风情——我在火地坝银峰宾馆前的空地上吃烧烤、喝2元一瓶的青稞酒时，帅哥阿旺多吉曾经多次告诉我，可不能忘记：藏情，也是九寨沟“五绝”之一。
到白马寻梦去。
然而，购买图书的喜悦和到白马寨的冲动却使我犯了一个严重错误：我又把购买充电电池的事儿，遗忘在县城那些步履匆匆的声响里了。
白马寨车到小小的白马寨后，最抢眼的就是左边的大广场。广场周围布局有白马藏族特有的两层楼房。那些色彩斑斓、玲珑精致的小楼房，横排竖列，笔直有序，虽然是人们规划意志的大结晶，却给无序的山林平添了一处现代人文的栖息地。历史学家认为，包括九寨沟在内的嘉陵江、岷江上游地区，古称氐羌之地，有历史记载的人类活动早至殷商。九寨沟长期以来即为藏族聚居地，神秘凝重并且地域特色鲜明的藏族文化与奇异的山水风光融为一体，相得益彰。
九寨沟内藏族的祖先，是生活在甘肃玛曲一带的俄洛部落，原属党项羌弥药支，后被吐蕃征服。唐初吐蕃东征时，松赞干布以其为先锋，占领松州（松潘）后将其留住当地，其中居于白河畔的俄洛部与白马部结成联盟，其后代即为九寨沟中九个寨子的藏胞。
