《华严经》上说：当如来修成正果之时，在菩提道场，有四十一位大菩萨，还有一些护法神以及过去有过佛缘的人、天龙八部等都云集而来，他们共同围绕在如来周围，就像云雾围绕着月亮一般。
这时如来现出卢舍那法身，为众人宣讲圆满大法华严经。这部经文名为顿教，共有七处九会三十九品，它们依次是：世主妙严品，如来现相[如来现象]品，普贤三昧品，世界成就品，花藏世界品，毗卢遮那品，如来名号品，四圣谛品，光明觉品，菩萨问明品，净行品，贤首品，升须弥山顶品，山顶偈赞品，十住品，梵行品，初发心功德品，明法品，升夜摩天宫品，夜摩宫中偈赞品，十行品，十无尽藏品，升兜率天宫品，兜率宫中偈赞品，十回向品，十地品，十定[十字]品，十通品，十忍品，阿僧祗品，寿量品，诸菩萨住处品，佛不思议法品，如来十身相海品，如来随好品，普贤行品，如来出现品，离世间品，入法界品。
佛祖修成正果后度化众生，也有先后顺序。就像太阳出山时，阳光首先照的是高山，其次是幽谷，然后才是普照一切大地。但是山有高低，光照有先后。如来出现世间，成就了无数的智慧之光，而度化众生也是如此，先度化菩萨，其次度化那些有因缘觉悟的，再其次[再次]度化声闻有缘的，再其次[再次]度化善根已成熟的众生，最后是众生随缘而受化度，得到佛光普照。
