南宋时期的一个僧人曾作一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心如明镜，纤毫毕现，洞若观火，那身无疑就是“菩提”了。但前提是“时时勤拂拭”，否则，尘埃厚厚，似茧封裹，心定不会澄碧，眼定不会明亮了。
一个人，在尘世间走得太久了，心灵无可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾指出：人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。的确，清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾，这些有形的垃圾容易清理，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。因为，这些真正的垃圾常被人们忽视，或者，出于种种的担心与阻碍不愿去扫。譬如，太忙、太累；或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的，将来想要时却又捡不回来，怎么办？
的确，清扫心灵不像日常生活中扫地那样简单，它充满着心灵的挣扎与痛苦。不过，你可以告诉自己：每天扫一点，每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你一次必须扫完。但你至少要经常清扫，及时丢弃或扫掉拖累你心灵的东西。
每个人都有清扫心灵的任务，对于这一点，古代的圣者先贤看得很清楚。圣者认为，“无欲谓之圣，寡欲谓之贤，多欲谓之凡，得欲谓之狂”。圣人之所以为圣人，就在于他心灵的纯净和一尘不染，凡人之所以是凡人。就在于他心中的杂念太多，而他自己还蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，继而清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。
我们都有清理打扫房间的体会吧，每当整理完自己最爱的书籍、资料、照片、唱片、影碟、画册、衣物后，你会发现：房间原来这么大，这么清亮明朗。自己的家更可爱了！
其实，心灵的房间也是如此，如果不把污染心灵的废物一块一块清除，势必会造成心灵垃圾成堆，而原来纯净无污染的内心世界，亦将变成满池污水，让你变得更贪婪、更腐朽、更不可救药。
人的一生，就像一趟旅行，沿途有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好？而如果我们能“时时勤拂拭”，勤于清扫自己的“心灵”，勤于掸净自己的灵魂，我们也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。
合理的选择放弃
◎学会合理的放弃
放弃是一种理智，放弃是一种跨越，一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人才是一个完整的人。
《百喻经》里有这样一个故事：从前有一只猩猩，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子，猩猩马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后猩猩只好用手拍拍身上的尘土，回头准备拿回原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
想想我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅仅追求掉落的那一颗呢？
有时候人们为了得到更多，而失去了不该失去的东西。因此，应当学会合理地放弃。
在生活当中，我们常因得到而失去，因为得与失是辩证的，你得到多少，也会相应地失去多少。
俄国作家托尔斯泰曾写过一个短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归属他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑。跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱，他又拼命地再往前跑。实在是累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了。
可是，农夫又想到将来年纪大了，养老需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑。
最后，他体力不支，“咚”地躺倒在地上，死了！
的确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“向前跑”，不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”。因为家里的亲人正等你回来呢！
有一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄树，枝上结满了诱人的葡萄。狐狸垂涎欲滴，它四处寻找进口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体，让它无法钻到围墙外，于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体。结果，回到围墙外的狐狸仍旧是两手空空。
不要太羡慕那些生活过于富足和奢侈的人们，表面上，他们看似很幸福，实际上他们也很苦。就如同狐狸吃到了葡萄，可它得有一个绝食六天的过程，这六天可不是一般人能耐得住的。说到底，吃到了与没吃到都是那只狐狸。人也是如此，享受到与没享受到都是你自己。
记住，在诱惑面前要懂得拒绝。
人生中有失也有得。合理地放弃一些东西，才能得到更珍贵的东西。
◎放下就是快乐
心胸开阔的人，对待任何事情都能“拿得起，放得下”。心胸狭隘的人，是做不到的。
有这样一则故事：
两个和尚一道到山下化斋，途经一条小河，两个和尚正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。一个年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。两个和尚继续赶路，可是在路上，另一个和尚一直抱怨那个年纪较大的和尚，说作为一个出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的言语。年纪较大的和尚一直沉默着，最后他对另一个和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼。”
放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。
其实，生活原本是有许多快乐的，只是我们自己常常自生烦恼，“空添许多愁”。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的，好像拥有很多，又好像什么都没有，总是想成功后坐豪华游轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，仍然没有时间没有心情去了却心愿，因为还有许多事情让他们放不下。
对此，台湾作家吴淡如说：好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁。你也很可能会不知道自己是谁。
很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指问溜走？而我们却很少去思忖：我们所握的生命沙子的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。
古人云：“要眠即眠，要坐即坐。”这是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种思虑；睡眠时不肯睡，千般计较”。这样放不下，那样也放不下，你又怎能快乐呢？
◎放飞心灵的风筝
在人来人往的世界里，你可曾拥有快乐自在？在你争我夺的国度里，你是否依旧怡然自得？在尘世喧嚣中，你的心灵是否压抑得太久了？
不要苦了自己的心灵，把它放飞吧，让它同风筝一样在自由的国度里想怎样飞就怎样飞吧！
如果你愿意，就让我们一起来这里，放飞心灵的风筝吧。
这里是一片澄碧的天空，你瞧，天空如此地分明，白与蓝谐调地搭配成一片美丽的风景。近处是深蓝色，很清纯；远处是淡蓝色很淡雅。美丽的云朵很俏皮，一会儿靠近我们的风筝说悄悄话，一会儿又跑得远远的，把风筝抛在后面。
风筝放飞了我们的心情。久居高楼中压抑的心情终于能在空中自由地劲舞，恣意享受着驰骋的快乐。感受着温暖的风伴着漂亮的风筝扶摇上升，快乐就犹如七彩烟花在空中绽放，透明的心境也随之在蓝色的天空尽情闪烁。
风筝放飞了我们的梦想。在钢筋混凝土筑成的空间里，我们被搁置已久的梦想，终于能同心情一块上路了。让它飞吧，自由自在地飞吧！脚踏茵茵青草，头顶湛蓝天空，梦想怎能不飞呢？
风筝放飞了我们的情感。在这样风和日丽的日子，且让我们把美丽的情愫系于风筝之线，让它在广阔深情的天空下洗礼得更加圣洁。
放飞一只心灵的风筝，让它在美丽的蓝天下尽情飞翔，让美丽的天空不再空荡；放飞一只心灵的风筝，让它在湛蓝的天空里愉快欢唱，让我们的世界不再孤寂；放飞一只心灵的风筝，让它在心灵的城堡里快乐劲舞，让我们的生活不再烦闷枯燥。
拥有一个健康的心灵
◎上帝的忠告
曾经听过这样一个故事——采访上帝。
彼得在梦中见到了上帝。上帝问他：“你想采访我吗？”
彼得说：“我很想采访你，但不知道你是否有时间。”
上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题吗？”
彼得问：“你感到人类最奇怪的是什么？”
上帝答道：“他们厌倦童年生活，急于长大，而后又渴望返老还童。他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康。他们对未来充分忧虑，但却忘记现在；于是，他们既不生活于现在之中，又不生活于未来之中。他们活着的时候好像从不会死去，但死去以后又好像从未活过……”
上帝握住彼得的手，他们沉默了片刻。
彼得又问道：“作为长辈，你有什么经验想要告诉子女的？”
上帝笑道：“他们应该知道不可能取悦于所有人——他们所能做到的只是让自己被人所爱。他们应该知道，一生中最有价值的不是拥有什么东西，而是拥有什么人。他们应该知道，与他人攀比是不好的。他们应该知道，富有的人并不拥有最多，而是需要最少。他们应该知道，要在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花上几年时间。他们应该学会宽恕别人。他们应该知道，有些人深深地爱着他们，但却不知道如何表达自己的感情。他们应该知道，金钱可以买到任何东西，却买不到幸福。他们应该知道，得到别人的宽恕是不够的，他们也应当宽恕自己。”
彼得最后问道：“那么，你对人类有什么忠告吗？”
上帝回答道：“每个人都应该祈求自己，具有一个健康身体里面的一个健康的心灵，并且要为打造心灵的健康不断努力奋斗。因为只有具有健康的心灵，人类才能够感受到生活美好！”
这虽然是一则小寓言，但道理十分深刻。我们每个人的生命都自成一个宇宙，它高深莫测。而人生其实就是对这个宇宙的一次探险，在这中间充满了惊险与挑战。这是一个不断奋斗、不断感到茫然，不断收获、又不断感到失望与不满的过程。
人生苦一些不怕，穷一点也不要紧。怕只怕为了一种虚妄的目的，一种也许永远都无法实现的幻想，却完全忽视了对生命本身的拥有和真爱。
◎美德是心灵的健康剂
美德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鲜花。美德可以让心灵摆脱痛苦，心灵被美德所占据，烦恼、纷争等便失去了生存的空间，欲望便会枯萎。快乐是美德所结出的硕果，拥有美德，便拥有快乐。
有这样一位哲学家，他带着他的一群学生去漫游世界，10年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐下来，对他的学生说：“10年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”
弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满杂草。”
哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着第四个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。
中华民族有许多传统美德，诸如：助人为乐、拾金不昧、安贫乐道等等。助人为乐者，予人乐也予己乐，帮助困难中的人做一点力所能及的事情，过后看着别人那挂满笑容的脸，自己心里何尝不是欣慰得很呢？拾金不昧者也是快乐的，捡到别人丢失的东西，如果占为己有，则会整天提心吊胆，总担心被别人认出来或是东窗事发，这种私欲，要以长期甚至是终生忍受心灵的折磨为代价。相反，如果能拾金不昧，则会皆大欢喜。总之，只有拥有美德才能让烦恼无法接近，才能有一颗快乐的心。
苏东坡说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼前见天下无一个不好人！”美德是心灵的健康剂，它让人有一颗平常心，有一颗爱心。拥有了美德，我们便不会与人争名夺利，凭空与人起纷争，便不会为一丝小利而烦恼。美德本身就是报酬，它能给人们带来最高尚而真实的快乐，在美德的磨刀石上，我们爱心的刀刃会更加锋利。
◎学会笑对人生
生活中总有些使人感到窘迫和难堪的时候，面对不利的局面，如果你觉得不知所措，惶恐不安，那你就是一个消极被动者。反之，如果你能以笑声来面对窘境，那你就超越了它，成了一个积极主动的人。
笑声对人们来说是最有效的兴奋剂之一，这也是我们所知道的从人们身上能够发射出来的第二个具有高能量的情绪(最具有能量的就是爱)，笑声可以成功地抑制焦虑，协助调整自我的压力、沮丧、恐惧和忧虑。而且还有促进治疗疾病的功效。笑声可以让人们从生理以及心理上获得舒缓。大笑就像是在慢跑一样，可以增强呼吸，帮助体内的氧化作用，松弛紧绷的肌肉，而且笑声也几乎是所有痛苦的克星。笑声可以缓和上升的血压。笑声更可以让你对于已经习以为常的平淡生活，重新地赋予新的面貌。笑声绝对是一种不分国界和种族的沟通语言，让你不管身处何地都可以因为笑声而与人达成沟通与交流。
