五、文化名人
（一）文景女杰
“刘恒治代”培育出刘恒、刘启两位皇帝，他们开创的“文景之治”，为中国封建社会第一个太平盛世。与文、景两帝同时，还有三位杰出女性，也是从晋阳走出的“文景之治”核心人物。她们是汉文帝之母薄太后、汉景帝之母窦太后和汉景帝的姐姐馆陶长公主。
1.薄太后（？—前155年）薄太后亦称薄姬，汉高祖刘邦妃，文帝刘恒生母。其生父姓薄，原是吴（今江苏苏州）人，母亲是魏国王族。薄姬先为魏王豹妃。相士许负初见薄氏，暗对人说：“此女产子将为天子！”魏王豹本有觊觎天下的野心，听后暗喜，遂背叛刘邦自立，后被刘邦打败杀死。
刘邦统一天下后，薄姬入汉宫纺织房为织女。有一天，汉高祖刘邦经过织室，看到薄姬长得漂亮，纳其入后宫，生文帝刘恒[24]。薄姬崇尚道学无为自静、顺其自然的思想，这和汉初刘邦的治国思想一致。刘恒封代王时，只有8岁。高祖崩逝后，薄姬随其来到边远的晋阳，辅助刘恒治理代国。其时刘恒尚幼，治理代国的一系列政策措施均出自薄姬之手。相传吕后专政，派人追杀代王刘恒，薄姬携子藏匿于代国西境黄河中流的荒岛之上，才幸免于难。此岛现名娘娘滩、太子滩，位于山西河曲县境内，为山西著名旅游景点。另太原市尖草坪区有皇后园村，相传为薄太后携刘恒隐居于此而得名。
文帝即位，薄姬为皇太后，继续辅助汉文帝执掌朝政，将治理代国的经验和措施在全国推广，终于使西汉的政治得以稳定，经济得以恢复发展。汉文帝以皇帝之尊，仍然对母亲孝顺如初，言听计从。相传薄太后生病，汉文帝坚持每天看望母亲，常常衣不解带陪侍其旁。凡御医送来汤药，文帝都要亲口尝过，才会给母亲喂下。此乃中国传统“二十四孝”中的“文帝尝药”。
文帝在位23年，一直为薄姬尽为子之道。公元前157年，文帝先于薄太后离开人世。临终时，他反复叮嘱妻子儿女一定遵从薄太后政令，继续执行轻徭薄赋、与民休息的政策。汉景帝继位后，尊薄太后为太皇太后，薄氏继续辅助汉景帝执政，终于成就了文景之治的伟大业绩。景帝前元二年（前155年），薄太后（太皇太后）病逝，景帝谨遵父亲遗愿，按照“顶妻背母”的方式将其葬于刘恒霸陵之南，号称“南陵”。
2.窦太后（前205年—前135年）窦太后名漪房，清河郡（今河北清河）人，也是刘恒治代时从晋阳走出的女性政治家，文景之治的重要核心人物。窦太后是西汉最后一位拥附“黄老思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续贯彻高祖刘邦“与民生息”“无为而治”的治国方略。把西汉王朝推上了强盛的高峰。
窦太后出身于良家子女，汉惠帝时入选进宫廷，为吕后侍女。吕后为了笼络人心，挑选宫女赏赐与诸侯王，每王五名。窦姬也在被选之列。因家在清河，为近家，她愿意去赵国，请其主遣宦者“必置我籍赵之伍中”。不知何因，宦者误将其列入去代国的名单之中。名单通过后，“窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强乃肯行[25]”。到了代国，代王刘恒对其宠爱有加，与她生女刘嫖，子刘启、刘武。汉文帝继位，原王后及所生四子相继病死，遂封窦姬为皇后，刘启为太子，刘嫖封为馆陶长公主，幼子刘武先封为代王，最后封为梁王。后来窦皇后生病，双目失明。文帝去世后，刘启即位是为汉景帝，窦后为皇太后。
窦太后信奉黄老之学。她规定景帝和窦姓宗族必读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时“故诸博士具官待问，未有进者”[26]。窦太后在刘恒治代时就参与政事，后辅助文帝、景帝和武帝三朝，是文景之治的核心政治人物。武帝即位，尊其为太皇太后。所有朝廷政事，皆由她来决定。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂、辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事“可不必事事请命东宫”。太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令将赵绾、王臧下狱自杀[27]。至她去世前，武帝不再重用儒生，可见她在政治上的影响。
武帝建元六年（前135年），窦太后（太皇太后）去世，时年71岁，与文帝合葬霸陵。
3.馆陶长公主刘嫖刘嫖是汉文帝与窦皇后长女，出生于代都晋阳，文帝即位后封为馆陶长公主。馆陶长公主也是文景之治的核心人物，因幼年在晋阳度过10余年艰难岁月，与祖母薄太后、父母及弟弟刘启、刘武感情深厚，在文帝执政时，就参与政事。汉景帝即位后，在皇帝弟弟的纵容下，她更是出入宫闱，与母亲窦太后一起辅助景帝，执掌朝政，成为汉宫中不可小觑的政治人物。
馆陶长公主工于心计，她看到汉景帝体弱多病，想在景帝之后继续掌权，就将女儿陈阿娇作为政治筹码，欲将其许配于栗姬所生之栗太子刘荣。因她经常向汉景帝献美女而与栗姬矛盾甚深，被栗姬严词拒绝。馆陶大为愤怒，开始策划推翻栗太子刘荣。此时，景帝的另外一个妃子王娡主动提出联姻，两人一起导演了“金屋藏娇”的历史佳话。陈阿娇最终被许配给胶东王刘彻为妃。刘嫖、王娡共同设计，在景帝面前谗言栗姬，使景帝废刘荣而立刘彻为太子。汉武帝继位后，馆陶长公主因辅立太子刘彻有功，又是皇帝的姑母兼岳母，于是由汉武帝加封号，跟从窦太后的姓尊称为窦太主。
武帝宠幸其姊平阳公主府中的歌女卫子夫。陈皇后没有子嗣，求助巫术，被武帝发觉后，终于被废。馆陶长公主在宫中的地位也大为降低。
（二）外交家常惠
常惠（？—前46年）西汉并州太原人，西汉著名外交家，事汉武帝、汉昭帝、汉宣帝、汉元帝四朝。史载，常惠幼时家境贫寒，磨炼和造就了他沉着机敏，谦恭好学，寡言语而有决断的性格。成年之后，常惠步入仕途，从事涉外活动。
汉武帝以其武略雄韬，数次大败匈奴，杀伤其生力军，驱逐其至大漠之北，才使北境烽火暂熄，争端锐减。为巩固军事上的胜利，天汉元年（前100年），武帝采取“一张一弛”的策略，对匈奴实行和盟政策。在此情况之下，常惠奉武帝之命以副使的身份，协助大使苏武出使匈奴。
常惠随苏武到达匈奴后，匈奴单于背弃信义，欲以高官厚禄拉拢苏武和常惠背弃汉廷，归顺匈奴。苏武、常惠不辱使命，坚守气节，义正词严给以痛斥。匈奴单于恼羞成怒，将他们扣留。为消磨苏武和常惠的斗志，对他们分而治之，拘遣苏武于北海（今贝加尔湖一带）牧羊，囚笞常惠于官府牢狱，以繁重的苦役折磨他，妄图以此淫威，使他们屈服，背叛汉室。如果说苏武在北海受得是饥寒困顿，罕见人烟之苦。而常惠此时已沦为匈奴达贵的宫廷奴隶，完全丧失了做人的自由。然而，常惠始终不忘自己是堂堂大汉的使节，苦愈重而志愈坚。他严格地恪守着自己民族崇尚的“士可杀而不可辱”的气节和信念，挫败匈奴人多方面的威胁、利诱和欺骗，坚持19年而不屈。直至汉昭帝继位，匈奴与汉重新和好，匈奴单于才将拘禁19年的苏武和常惠释放，厚待以礼，送回汉朝。
常惠返汉后，受到同僚们的称赞和汉昭帝的信任，委其光禄大夫之职，留在宫廷做皇帝处理匈奴问题的顾问和应对事务。宣帝即位后，匈奴与汉的关系又日趋紧张，边事时有发生，为了联合西邻诸国一道抗击强敌，彻底清除边患，宣帝遂命悉知匈奴内情的常惠为校尉，持节出使西域乌孙国，与其结盟合作，共同抗御匈奴。
当时的乌孙国，都赤谷城，是游牧民族，经常受到匈奴的侵扰。乌孙国王对结盟共击匈奴，举棋不定。常惠了解到乌孙国王之所以对结盟难下决心，并非对汉没有诚意，而是惮惧匈奴兵强马壮，日后难以应付，反遭其害，遂对乌孙国王说，只有结成军事联盟，才能合力抗击匈奴的侵扰，打通西域与汉室的通道，发展两国的贸易，富裕两国的人民，否则，匈奴不逐，终究是双方的患害，而且乌孙受害尤甚，常惠以实事求是的分析，精辟的说理，晓之以利害，终使乌孙国王与汉室结成军事联盟，合击匈奴。
汉宣帝即位第二年（本始二年，前72年），大汉发铁骑16万余兵马，分五路攻打匈奴，这是武帝更是两汉400年以来最大规模的一次对外骑兵出征。同时，朝廷派遣常惠前往乌孙，节制乌孙军队，与汉军东西并进，形成一个巨大的钳形攻势，夹击匈奴。
汉与乌孙合击匈奴大获全胜，消灭了共同的患害，发展了两国相互往来的关系，安定了两国的边境，常惠因而立下了不朽的功勋，受到了宣帝的嘉奖，受封长罗侯。未几，苏武年老力衰而卒，常惠又代苏武典属国之职，专门处理国家的外交事务，成为西汉中期的外交活动大家，为处理汉与西域各国和北方匈奴诸部族的外交关系，潜心尽职，功绩卓著，史称“明习外国事，勤劳数有功”。[28]宣帝甘露年间擢升右将军之职。汉元帝即位后，常惠继续为朝廷效力，初元三年（前46年）逝世，谥曰“壮武侯”。
（三）名士王烈
王烈（142年—219年）字彦方，东汉末期太原人，少年时拜颍川大师陈寔门下学经，他器业过人，英明著于海内。学成后，王烈回归故里，在家乡建立学校，育人为务，以义行称乡里。有一年，太原发生饥馑，路有饿殍，王烈把家中所藏之粮，全部拿出，赈济乡民。在他的影响下，邻里相助，竞相为善，蔚然成风。有一人偷牛被捉，向牛主请罪说：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。[29]”王烈得知此事，不但没有责备偷牛人，反而送布一端。人问何故，王烈道：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐其酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。[30]”后来，偷牛人果然改邪归正，成为助人为乐、拾金不昧的好人。地方官僚慕王烈德才品行，亲自驾车，到王烈处问询政事，并将其察举为孝廉，三府欲辟为官，王烈无意从政，皆辞不就。董卓之乱，王烈辟地辽东，躬耕田野，布衣蔬食，不改其乐。辽东太守公孙度仰其名望，接以昆弟之礼，访州政事。并授以长史之官。王烈遂以商贾自秽，婉言谢绝。曹操闻听王烈高名，征辟其为丞相掾。王烈累召不就，后客死辽东，终年78岁。
注释：
[1] 《史记·白起王翦列传》
[2] 《史记·秦始皇本纪》
[3] 《史记·秦始皇本纪》
[4] 《史记·韩信卢[綰]列传》
[5] 《史记·韩信卢[綰]列传》
[6] 《史记·高祖本纪》
[7] 《汉书·高帝纪第一下》。
[8] 《汉书·地理志》
[9] 《离石发现千年古城原址》，《太原晚报》2010年7月28日，第18版
[10] 《史记·高祖本纪》
[11] 顺治《清源县志》
[12] 民国《清源县名胜古迹调查志》
[13] 《汉书·地理志》
[14] 《汉书·文帝纪》
[15] 《汉书·文帝纪》
[16] 《汉书·文帝纪》
[17] 应邵：《风俗通义》
[18] 《周礼·职方》
[19] 《后汉书·郡国志》，《山西省历史地图集》，中国地图出版社2000年版
[20] 《后汉书·卢芳传》
[21] 《后汉书·杜茂传》
[22] 《后汉书·马成传》
[23] 《后汉书·冯衍传》
[24] 《史记·外戚世家第十九》
[25] 《史记·外戚世家第十九》
[26] 《史记·儒林传》
[27] 《史记·孝武本纪》引《正义》
[28] 《汉书·常惠传》
[29] 《后汉书·独行列传》
[30] 《三国志·王烈传》注引《先贤行状》
