“那我来替你钓一会，病房有个病人需要拿点药用，你仔细点不要发错了。”院长接过钓竿平静地说。
药剂员一阵狂奔回到药房把近百种药一会儿发完了，当时由于争取抢救时间没有来得及核对，等病人被救过来再核查用过的药，竟无一差错。
在这个关键时刻，药剂师稳定的心态比什么都更加重要……
智者要千虑
静、安，是定学效果境界的扩充，而虑和得，便是“慧观”智知的成果。虑原作思想的思字解，同时也有转注作忧思的意思。《大学》用虑字代表“精思”的意思，是当时的习惯。秦汉以后，时代变易，以用思字为多，而普通说话，是用“想”字为普遍。但魏晋乃至隋唐，佛学思辨因明之学来后，就把平常通用语言的思和想字混合互用的习惯，必须分开说明。
想字，属于心理上，头脑里粗浅的现象，故曰“妄想”，跳跃不定，自来自去，虚妄不实在，无理路，无头绪。思，与之不同，它是细致的，宁静的，明晰的，并无扰乱自心的作用。譬如经过的事忘记了，便要拼命去追忆，寻找，——想之作用。而如果是记得非常熟悉的事，根本不用费心去找去想，自然而然，轻轻松松便知道了——思之作用。
你有多少时间思考
有一位非常有名的学者，身边有一批学生，其中有一位非常勤奋，每天早晨5点起床进实验室，中午在实验室吃自带的饭后又接着干，到晚上10点才回宿舍休息。众学生羡慕他的精力，老师们都夸他的勤奋，然而，这位学者却有点担心。有一天，学者问这位弟子：“你每天几点进实验室？”“早晨5点。”“中午休息多长时间？”“不到1小时。”“晚上几点回宿舍？”“10点左右。”“那你有多少时间思考？”学生无言以对。
这就告诉我们：光做不思考、光学不思考，永远也不会有所进步，有所创新！
开动引擎
奥克拉荷马州的土地上发现了石油。该地的所有权属于一位年老的印地安人。这位老印地安人终生都在贫穷之中，一发现石油以后，顿时变成了有钱人，于是他买下一辆卡迪拉克豪华旅行车，他买了一顶林肯式在礼帽，结了蝴蝶领带，并且抽一根黑色大雪茄，这就是他出门时的装备。
每天他都开车到附近的小奥克拉荷马城。他想看每一个人，也希望被每个人所看到。他是一个友善的老人，当他开车经过城镇时，会把车一下子开到左边，一下子开到右边，来跟他所遇见的每个人说话。
有趣的是，他从未撞过人，也从未伤害人。理由很简单，在那的大汽车正前方，有两匹马拉着。
当地的技师说那辆汽车一点毛病也没有，这位老印地安人永远学不会插入钥匙去开动引擎。汽车内部有一百匹马力，而现在许多人都误以为那辆汽车只有两匹马力而已。
现在的科学表明，我们一个人的一生，所开发使用的能力是其本身所拥有的百分之二到百分之五。问题的关键不是我们笨，而是我们要学会“插入钥匙去开动引擎”，调动我们内在的能力去为我们创造一个更美好的未来。人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费，虽然这也是悲剧。但最大的悲剧却是人力资源的浪费。
披上虎皮的羊
有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。
一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。
当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。
山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。
正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。
“小节”不容忽视
李鹏经过几年的摸爬滚打，自己带了一个装修队，生意也做得红红火火。于是便有人向他取经，他说：“经验谈不上，教训倒有一个。”
入这行两年以后，技术、资金也差不多了，李鹏准备自己拉一批人干，于是他便开始注意哪儿盖房子，找人帮忙介绍新客户。不久，便有个朋友说他有个同事刚买的房，正准备装修。由于是第一个客户，李鹏给了很优惠的价格，并且附赠了一辆自行车。他一听果然高兴，并说以后有熟人装修房子一定告诉李鹏，并给了他一张名片。
时隔不久，李鹏便应约去他家，到门口时突然记不起他的名字，所以当一个女人问他找谁时，他支支吾吾地说：“我想不起他的名字了。”
这时，那人出来了，微微皱了一下眉，笑道：“是你呀，快进来。”
进去后，李鹏便与他谈起来，他犹豫了一会儿说，由于资金问题，暂不准备装修，并向李鹏一再致歉。
李鹏百思不得其解，说好的怎么又说资金不足呢？让朋友一打听：原来是李鹏记不起人家的名字的缘故。是呀，人家给了名片，他竟连这样的细节都忽视了。
那时李鹏真的很恼恨，恼自己竟然在这么一个小细节上被绊住了脚，得到这个教训。后来每当他拉到一些业务做时，不管是怎样小的事都认认真真，不放过任何一个细节。这也得到客户的称赞，他们见此又把一些要装修房子的朋友介绍到他这里来，因此李鹏的生意也越来越好。
李鹏最后认真地说：“千万别小看了细节，别以为这些没什么大不了，其实这些所谓的细节往往是关键所在，你做好了，成功也就到了。”
尊严
经济学家在做人方面天生循规蹈矩，大步流星地走，不在意刺眼的阳光。他从来都坚守自己的做人原则，尽力帮助应该帮助的人，从不指望回报，一辈子要有骨气，有尊严。
正走着，一个人力车夫正走到他的身边：“先生，坐车吗？”
经济学家侧目看去，发现那人面黄肌肉，眼里露出衰求的目光：“只有没有人性的人才忍心坐你的车。”他一辈子不坐人力车，认为那是在糟蹋人。他用衣袖揩了揩汗，边说：“不坐，不坐。”说着继续赶路。
人力车夫不死心，仍在身后跟着，心中闪过一个念头：也许拉车是这个穷汉唯一的生存手段。经济学家是有学问的人，许多概念——平等、穷人、劳动分配、赤贫、城市、穷人等，片刻闪过他的脑海。他回头看了一眼人力车夫，好可怜的人，心中不免生出怜悯之惜。
人力车夫又招呼他：“先生，我送您，您去哪里？”
“去市中心广场，多少钱？”
“5块。”
“好吧！”经济学家继续步行。
“请上车，先生。”
“跟我走！”经济学家依然步行。
人力车夫在后面追着，经济学家回头对人力车夫说：“跟着我。”到了中心广场，经济学家掏出五块钱递给人力车夫：“拿着！”
“可您根本没坐车呀！”
“我不坐人力车，我认为是糟蹋人。”
“那您该早告诉我！”车夫生气地擦着汗，拉着车子走开了。
“把钱拿着这是你应得的。”
“可我不是乞丐。”人力车夫拉着车，消失在人流中。
感受内在美
春秋时期，卫国有个名叫哀骀（tái）它（tuo）的人，他的样子虽然很丑陋，可不管男人、女人都非常喜欢和他交往，相处得十分融洽，以不愿意离开。有些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”
而且他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，为什么会受到这么多人的喜爱和赞美呢？这使得鲁国的鲁哀公惊讶不已，于是就派人把他从卫国请到鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他确有不少过人之处。不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却无心做官，虽在鲁哀公的要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中。
对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定超越一般人很多，所以大家才会喜欢他。”
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
欠你一声问候
芊芊那天像往常一样出门，走到院子门口。一个陌生的小女孩，笑着说“阿姨，你好”。等到她记起要回答她时，小女孩已走远了。
芊芊一心想要还这一声问候，因为她觉得听到这声问候的时候，感觉心理很温暖，但是却一直没有再遇到这个小女孩。
一天，芊芊依旧早起去上班，却迎面碰上一群送葬的队伍。她正想躲闪，突然，她的眼睛睁大了，她看见灵车前的那大大的照片，是那样的眼熟。这不是那天向她打招呼的那个女孩吗？她不顾一切地冲上去，拉住一个人问：“这个女孩怎么了？”
那人告诉她，这个女孩叫桐桐，今年十二岁，一年前得了血癌。她知道自己快要死了，但始终没有哭过。她说在童话书里看到过：人在临死前，只要能得到一百个来自陌生人的问候，死后就可以上天堂。从那天开始，桐桐每见到一个陌生人，都主动上前问候对方，只是为了得到一声回应。回家后，把它记到本子上，再一个一个地数，看还差多少。遗憾的是，她到死也没能收到那一百个问候，而她送出去的却远不止一百个呀。桐桐临死前，捧着那个本子，不停地问，为什么那么多人都不肯对我说“你好”呢？
芊芊听得泪流满面。
她是四个孩子的妈妈
有一个出生在江南书香世家的青年，18岁时考入上海一所著名的医学院，20岁被学校选派到德国深造。获得博士学位后，他被留在德国一所著名的医院里工作。8个月之后，他做了从医后的第一个手术，那是一个小小的阑尾炎手术。可病人在手术四五天后去世了，他心里非常难过。尸体解剖证明，手术没问题，不是他的责任。
然而，他的导师讲了一句话：“她是四个孩子的妈妈……”
这句话刀刻一般印在他的脑子里，使他一生难忘，深深地影响着他日后的生涯。
后来，他在医学界取得了很大的成就，当记者采访他时，问到他一生中最大的成就时，他提到了多年前他的导师说的“她是四个孩子的妈妈”的那句话，是真诚真心地对待病人、爱护病人的理念，他觉得这是他人生中最重要的成就，他把善待病人看作是比他的任何学术贡献都要重要的成就。
珍惜你所拥有的
农民的儿子在中央做了大官。一日衣锦还乡看望老父亲，左邻右舍的一致赞扬声中，老父却严肃地指出儿子工作以来的做得对不起人民的地方。
儿子不屑：“不错，我为官多年，工作中难免有不尽如人意之处，但是比起政绩和优点来，这不过是芝麻对西瓜而已。”
老父亲起身拿起一条锁链，让儿子套住一条狗。功夫不大，狗挣断锁链跑走了。儿子很惊讶，蹲下去一看，竟然是一个扣子的一半因生锈而被挣断。
“看到了吧，”父亲意味深长地说：“这条锁链共有一百个扣环，其中九十九个半都完好，只有半个被锈坏了，结果连一条狗也拴不住！”儿子羞愧地无话可说。
昨天与今天
美国比英国更强大？在今天任何人都不会产生疑问。
但是谁又知道美国的铁路两条铁轨之间的标准距离是英国人定下的，四英尺又八点五英寸——一个奇怪的标准，这究竟是怎么回事呢？因为这个标准是英国的铁路标准，而美国的铁路早年是由英国人建的，英国人为什么把它定成这个标准呢？原来英国的铁路是由电车厂里的工人设计的，这个标准正是电车中用的标准——四英尺又八点五英寸。电车的轨道标准又是从哪里来的呢？原来最早的时候，造马车的人造出了电车，而马车的两轮宽度就是这个标准。你不禁会问：那么马车为什么非用这个一定的轮距标准呢？那是因为英国古旧的老路的辙迹的宽度是四英尺又八点五英寸1那么这些辙迹又是怎样产生的呢？原来是古罗马人定的，因为在欧洲的许多国家，包括英国的长途老路都是由古罗马人为了它的军队里的战车所辅就的，罗马战车的宽度正好是四尺八寸半。任何人想让自己的车轮用的更长一些，都会选择这个标准——四英尺八点五英寸！
那么，古罗马人为何把战车的轮距宽度定为四尺八寸半呢？
其实，原因相当简单：这个宽度正好是两匹拉车的马的屁股的宽度！你是否会心的笑了，不过还有让你想不到的呢！你在电视上看到的美国航天飞机立在发射台上的时候，你看清楚美国火箭的样子了吗？它的燃料箱的两旁有两个火箭助推器，这些助推器是由一字名为TH10KOL的公司设计并制造的，设计师们是想把助推器设计的更大，更胖一些，这样装的燃料会更多一些，但他们不能这样做，为什么？因为这些助推器造好之后是要用人力从工厂运送出去的，而到达发射点的路上有一些山车隧道，而这些火车隧道是比火车的轨道宽了一点，而你是否还记的火车轨道的宽度是由两匹马屁股的宽度定下的……
所以，我们可以这样想：今天无论运造怎样会有再高科技的系统时所设计的运输方案都是无法忽视两匹马屁股的宽度的！
是不是让你大跌眼镜！看看周围，有多少事情是“昨是而今非”的。
子曰：“生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”
翠鸟移巢
翠鸟做窝的时候，最初把它做在很高的地方，为的是躲避灾祸。
后来小鸟孵出来了，翠鸟非常疼爱自己的小宝贝，生怕它从窝里摔出来，就把窝移到稍低一些的地方。
看着看着，小鸟长出毛来了，毛绒绒的，十分可爱。翠鸟更加喜欢自己的孩子了，又把窝移得更低一些。
然而，灾难也因此发生了，人们把它们都捉走了。
考虑问题要全面，不能尽想对自己有利的一面，也要照顾到对自己不利的一方面。
找问题
在小学的一堂课上，语文老师给同学们讲了一个故事：有三只猎狗追一只老鼠，老鼠钻进了一个树洞。这只树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。
