我们先来看一则寓言。
从前，有一头喜欢接受恭维、图虚荣的驴子。
一天，一只狐狸碰到了这头驴子。狐狸对驴子说：“喂，给我骑一会儿吧。”
驴子感到自尊心受到了很大的伤害。“你不配！”说着气呼呼地走开了。
狐狸转转眼珠子，跟在驴子的身旁走了一会儿，喜眉笑眼地恭维道：“驴老兄，你的脊背真平坦，毛儿真柔和，坐在上面肯定比沙发还要舒服，怪不得人们骑驴不用鞍子。”
驴子欣欣然，摆动着耳朵和尾巴，说：“我何止脊背平坦，跑起路来才稳当呢！”
狐狸轻轻地拍拍驴子的脖颈，说：“骑马担惊受怕的，一不小心就会摔下来，骑驴则万无一失。”
听了狐狸的话，驴子像喝了一大口蜜汁，心里甜滋滋的，于是得意地弯曲着前腿，对狐狸说：“狐狸弟弟，那你就骑到我背上玩玩吧。”
狐狸跳上驴背，赞不绝口：“好！好！不仅平稳舒服，而且挺快嘛！”
“快吗？”
“快！”
驴子有生以来头一回听到人家夸奖他跑得快，过去人们总是责怪他走得太慢，骂他是蠢货，丢尽了面子。现在他好高兴，打着响鼻儿，用尽全力跑起来，边跑边问：“怎么样？”
“真是太快了，简直像飞的一样。”
驴子更兴奋了。虽然他已经直喘粗气，汗如雨下，但还是在努力地加快脚步，快了还想再快，真的希望能飞起来。
狐狸蹲在驴背上继续夸赞：“真快阿，好一头千里驴！”
“我是千里驴？”
“是的，你真是一头千里驴！”
……
在狐狸的夸赞声中，“千里驴”又拼命地跑了一段，终于精疲力竭，咕咚一声栽倒在路旁。
喜欢听恭维话的驴子，就这样被狡诈的狐狸活活给“夸”死了。
很多人喜欢接受别人的恭维，我们称之为“好谀者”。好谀者是做不得的，如果一个人好大喜功，只爱听奉承话，而又一味执迷不悟，一意孤行，那下场将是十分悲惨的。下面这三则历史故事就很好地说明了这个问题。
虢国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。
车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。
国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：“你从哪里弄来这些东西呢？”
车夫回答说：“我事先准备好的。”
国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢？”
车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”
国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”
车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”
国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我？”
车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”
国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。
车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”
两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢？”
车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”
国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢？”
车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”
国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。
这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。
西周时期的宋国是地处中原腹地的一个小国。自周武王灭商，由周公赐地封侯以来，这个由殷商后裔掌管的小国统治者一直过着苟且偷安、无所作为的生活。乃至春秋末年，强大的齐国起兵攻打宋国时，宋王还没有警觉。他虽然派了人去了解齐兵进犯的情况，但是对打听消息的人提供的情况并不相信。他派的探马回来说：“齐兵已经迫近，都城里的人都很恐惧。”
宋王身边的大臣却说：“他这种说法分明是在动摇人心，是一种‘肉自生虫’的表现，自己先从内部腐烂了。以宋国的强大和齐国的弱小而论，哪里就会危险到这种地步呢？”
宋王听了这样的解释，立即以欺君之罪杀了那个探马。紧接着，宋王又派一个人再去了解齐兵的动向。使者回来以后说的情况和前一次没有两样。宋王愤怒之下又杀了这个使者。在很短的时间内，宋王竟一连下令杀了3个使者。
随后宋王又派了一个人出去侦察。这个人出了城没走多远就发现了齐兵。他在回城的路上碰到了自己的哥哥。哥哥问道：“齐国马上就要兵临城下，宋国的都城危在旦夕，你现在打算到哪里去？”
弟弟回答说：“我受宋王之遣出来侦察敌情，没想到敌人已经这么近了。我正想回城报告敌兵迫近、国人恐慌的情况，但是又怕落得如同前几个使者那样的下场。讲真话会死，不讲真话被人发现恐怕也会死，所以此刻我不知如何是好！”
他哥哥对他说：“你千万不能再报告实情了。只要不是立即就死，即使齐兵攻破了城池，你还有一线逃生的希望。然而你若报告了实情，肯定会比别人先死。”
弟弟按照哥哥的意图去做了。他回报宋王说：“我出北门骑着马跑了好大一阵工夫，连个齐兵的影子也没见到。刚才进城后我看到各家各户都很安定。”宋王听了这话非常高兴。那些粉饰太平的大臣们借机表功地说：“先前的那几个探子真死得应该。”欢喜之下，宋王赏了这个使者很多金钱。
此后不久，城门外齐兵旌旗如林、杀声震天。宋王看到大势已去，悔之莫及。他在仓皇之中带了几个护身的将领，匆忙跳上马车逃跑了。
因为形势紧迫，没有人去追究这个撒谎的使者。他趁都城上下一片混乱，逃离了宋国。后来他在别的国家竟然成了一个大富翁。
宋王及其宠臣都是好谀者，结果弄得国破家亡。
明朝中期，明英宗十分宠幸太监王振。王振是个奸佞小人，恃宠专权，朝廷内外，没有人不害怕他。
当时，北方瓦剌逐渐强大起来了，有觊觎中原的野心。朝中许多大臣也都看清了这一点，纷纷上书要求在瓦剌通往南方的要道上设防，以阻止瓦剌的入侵。可王振事先早已收到瓦剌首领所馈赠的许多好处，为了讨好瓦剌首领也先，王振极力反对这项建议，说瓦剌友好和善，而且兵少力薄，不能也没有必要如此设防。明英宗也听信了他的话，不在北方设防。
随着瓦剌实力的增强，其狼子野心也越来越大。公元1449年，瓦剌首领也先亲自率领大军攻打大同，进犯明朝。明英宗大怒，决心御驾亲征。朝中许多大臣都极力反对，认为这种举动过于冒险，不利于朝政的稳定。王振为了讨好明英宗，却说：“皇上亲征有什么不好·这样一来可以大大鼓舞士兵的士气，对敌人也有一种威慑力量。而且这表明皇上英明决断，文武全才。况且瓦剌军不过是些乌合之众，一击便退，有什么危险·以前，也并非没有皇帝亲征而取胜的先例。”明英宗一听，非常高兴，更坚定了亲征的决心，别的大臣也就无力阻止了。
明英宗当即命令王振为主帅，率领五十万大军亲征。王振溜须拍马、曲意奉承的本事高，可对行军打仗都是一窍不通。他在粮草还没有准备充分的情况下，就仓促上路了。而一路上，又连降大雨，道路泥泞，行军速度非常缓慢，军队的士气大减。
也先闻报，顿时满心欢喜，认为这是捉拿明英宗，平定中原的大好时机。等明朝大军抵达大同时，也先命令大队人马向后撤退，愚蠢的王振以为这是瓦剌军队害怕明朝的大部队，畏惧而退，于是下令追击瓦剌军，明英宗也沾沾自喜地加入了队伍之中。没想到，这正是也先诱敌深入之计。他见明军追来，便命两队骑兵精锐从两侧包围明军。明军在瓦剌军从侧面的袭击之下，猝不及防，阵脚大乱，毫无斗志。明军先锋朱瑛、朱晃，中了瓦剌军的伏击，全军覆没。明英宗突闻恶讯，顿感无奈，灰心失望，只得下令班师回京。
明军撤退到土木堡时，已是黄昏时分。大臣们建议，部队最好再前行二十里，到储备丰富，便于防守的怀来城，以待援军。而怕苦怕累，不愿再前行的王振却以车辆辎重未到为理由，坚持在土木堡等待援军，没有吃过行军苦头的明英宗也想住下休息放松，便同意了王振的意见。
也先也深怕明军退回到怀来城，拒城固守，不易攻克，所以也下令急追不舍。就在明军抵达土木堡的第二天，也先大军也赶到，趁势包围了土木堡。
土木堡是一个高地，极缺乏水源。瓦剌军立即控制了当地的唯一水源——土木堡西侧的一条小河。明军人马断水两天后，军心大乱。
也先接着又施一计，派人送信给王振，建议两军议和，王振以为这正是突围的好时机，急令部队往怀来城方向突围。这一下正中也先诱敌之计。明军离开土木堡不到四里地，瓦剌军从四面包围。明英宗在乱军中，由几名亲兵保护，几番突围不成，终于被也先生擒。王振在仓皇逃命时，被保护将军樊忠一锤打死。明军没了主帅，溃不成军，五十万大军全军覆没。
明英宗喜欢被别人恭维，而王振则善于恭维别人，在这种情况下，明军的溃败和明英宗被俘也就成为一种必然了。
提及“恭维”这个词，我们很容易就会想到“赞美”这个词。其实，“赞美”和“恭维”两个词有本质上的区别，前者大都出于真心，后者大都出于违心。我们可以接受别人的赞美，但决不可以接受别人的恭维。一旦你接受了别人的恭维，往往就会付出惨重的代价。
很多人都有一种喜欢被别人恭维的心理，这是很危险的。别人恭维你，大多数是为了讨好你，想利用你达成他心中的某种意愿。对于来自别人真心的赞美，我们可以接受，但来自别人的恭维，我们万万不可接受。
