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第46章 有所“舍”,才会有所“得”

很久以前,有哥俩在外发了大财,身背许多金银珠宝返乡。途中遇到一群盗寇追杀。哥俩被一条河流拦住去路,不得已只好涉水渡河。

老大对老二说:水流太急,游到水中,若是觉得力不从心,就丢掉一点背上的金银珠宝,继续向对岸游;若再感到体力不支,就继续再丢,保住自己的性命是最重要的!

老二点头,连称“高见”。此时,捕盗者跟踪而至,老大老二急忙纵身入水,向对岸泅渡,没多久,老二就觉得颇为吃力,于是扔掉一半背上的金银珠宝。到了水中央,老二仍感体力难支,又把另一半也扔掉了!

老二筋疲力尽地上了岸,回头一看,老大还在离岸很远的水中挣扎,眼看就要沉下去了!此时,老二大喊:快扔掉金银珠宝!老大听到喊叫,也想解开背着的包袱,扔掉金银珠宝,可是,他已经没有解开包袱的力气。最终落了个葬身水底的结局。

我们知道,生命重于金钱。在渡河之前,如果他们舍弃了所有的金银珠宝,结局就是另外一个样子——得到生命。

法国一家报纸进行智力竞赛时有这样一个题目:如果卢浮宫失火,当时情况只可能救一幅画,那么你救哪一幅?

多数人都说要救达芬奇的传世之作——《蒙娜丽沙》。结果呢?在成千上万的回答中,法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特以最佳答案赢得金奖。

他的回答是:“我救离出口最近的那幅画。”

很多时候,舍弃某些东西,才能获得某些东西。

人们常说“舍得”,舍得、舍得,有舍才有得。人要学会“舍得”,不能企盼“全得”。通俗地说,“舍”就是放弃。

古人曰:“将欲取之,必固予之;将欲擒之,必固纵之。”放弃是一种策略,是为了更好地取得。

当你每天又是晨练又是节食,却反而更加发福时;当你送了九百九十九朵玫瑰花,写了九百九十九封情书之后,依然没被爱神丘比特之箭射中的时候,朋友,放弃吧。人生本来就有几多无奈,就像我们无法选择今天是晴天还是阴天一样。既然有些东西注定与我们有缘无分,那么还不如放弃的好。

生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上,每一个心智正常的人,都会有理想、憧憬和追求。否则,他便会胸无大志,自甘平庸,无所建树。人生是复杂的,有时又很简单,甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮,不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然,而放弃需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟,每个人都面临着一个永恒的课题:学会放弃!

从出生到长大,我们耳边总是塞满父母以及亲朋好友的嘱托和规劝:刻苦学习,力求上进,为拥有令人羡慕的事业而奋斗;学会做人,处事圆润,不出风头,为拥有幸福和谐的人生而拼搏。仿佛未来是个大容器,只是用来盛满那些令人心动的宏大目标。这些目标对于学子,就是清华北大,甚至哈佛或麻省理工学院;对于上班一族就是“领钱领到手抽筋,睡觉睡到自然醒”,工作清闲而薪金多多;对于无业人士,就是自己做自己的老板,做不了比尔·盖茨,也要做李嘉诚。不管这些目标是否切合实际,是否能够企及,几乎所有的长辈总是在谆谆告诫我们,拥有知识,拥有财富,拥有爱,拥有……

在纷繁复杂的大千世界,仿佛我们需要什么,就会拥有什么。问题是,那些奇妙的令我们心旷神怡的梦想,往往让我们无所适从。究竟哪些蛋糕更适合我们的胃口,哪些美丽的花朵更适合我们去欣赏或采摘,在私利膨胀的社会风情面前,没有人告诉我们正确的道路,更没有人能替我们做出决定。当理性不再,如何得到你应该得到的、你能够得到的,什么方法是高效的、正当的,如何摆脱你应该摆脱的、你必须摆脱的,什么选择是正确的、切实可行的,对于这一切,只会指手画脚的人们,不去了解你以及你的处境,因而他们谁也给不了你救命的稻草。所以,我们仅仅学会拥有是不够的,仅仅学会拥有也是不现实的,还必须学会放弃。只有学会放弃,才可能更好地拥有。

放弃其实就是一种选择。面对一道数学题,你必须学会放弃错误的思路;走在人生的十字路口,你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败,你必须学会放弃懦弱;面对成功,你必须学会放弃骄傲;面对公共利益,你必须学会放弃私欲,坚决维护;面对老弱病残,你必须学会放弃冷漠,实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担,才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的,我们才可能更多地拥有。因为只有虚怀若谷,才可能呼风唤雨,吞云吐雾;只有浩瀚如海,才可能不择江河,千古风流。因此,在这个意义上说,学会放弃,甚至比拥有更重要。

放弃并不是消极遁世、与世无争。放弃绝不能成为我们困境中选择逃避的借口,绝不能成为事业上免除责任的托辞。鱼与熊掌不能兼得时,我们要放弃;芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时,我们要放弃。在放弃中,我们依然要将风雨担在肩头,不让正义从身边溜走。放弃心中的块垒,决不是放弃我们争胜的气魄;放弃身上的冗物,决不是放弃我们战斗的利刃。所以,学会放弃,只能成为我们避免失败的胜算,绝不能变成惧怕失败预设的退路。

哲学家萨特说过:“你要寻求财富,不如去寻求满足,满足是最好的财富。”而这满足就是一种有智慧的放弃。

富与贵谁不想拥有,但不以其道得之,我们也许将永远无法拥有。而能够拥有的其中一条捷径,就是学会放弃。即便是一辆汽车,所能承载的重量也是有限的。一点也不放弃的结果,只能是被不堪承受之重压垮,到头来什么也不会属于自己。放弃那些力所不及的不切实际的幻想,放弃盲目扩张的欲望,放弃那些我们不想拥有的和那些对自己毫无意义的、甚至有害的东西,放弃一切该放弃的东西,瞄准自己的大目标,全力以赴,努力拼搏,才会成就一番大事业。

人的一生,面临无数选择,失落,得意,成功,失败,健康,疾病,没有哪一种选择能够真正归属自己。因而,我们总是怀着更多的欲望,企图更多地占有,并将这种占有美化,寻找出种种借口,比如有追求,上进心强等等。以为自己拥有的越多,就会离幸福越近。许多人不管自己的驾驭能力有多大,也不管自己的消化功能是不是健全,得陇望蜀,贪多嚼不烂,这山望着那山高,诸般心态不一而足。即使占有的东西原本没什么大用,我们也不愿舍弃;即使心灵已经很累,也不怕再增加沉重的负担。我们全部的错误,更多的时候只源于一种虚荣。至于虚荣背后的失望,失望中的无奈,无奈中的坚持,坚持中的无助,许多人宁肯痛苦着也不愿从心底放弃。

大多数人总是对本来不属于自己的东西充满欲望的。好多人都说金钱名利是身外之物,却没有几人能将其真正置之度外。“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了……”面对种种诱惑,积极争取者有之,不择手段者有之,深陷其中,不能自拔的更是大有人在。如此而言,退而求其次,不予不夺,该得到的别让它流失,该抛弃的及时撒手,中庸一些倒也不失为一种好的选择。

一个老和尚和一个小和尚一起外出云游,走到一河边,没有桥,只能趟过去。河边一美貌女子恰巧也要过河,请求老和尚帮助。老和尚没说什么,就顺便把女子背过河。过了河,与女子分别后,两个和尚继续赶路。

过了很久,小和尚终于忍不住了,问老和尚:“师傅,佛祖说出家人不近女色,你怎么竟然背女人过河?”

老和尚笑了笑说:“我早就放下了,你还一直背着吗?”

老和尚该抱就抱、该放就放的那份坦然,也许正是我们做人做事时所需要的。

舍得、舍得,有舍才有得。我们不仅要学会如何拥有,更要学会如何放弃。放弃是历尽跌宕起伏之后对世俗的一种轻视,放弃是饱经人间沧桑之后对人生的另一种感悟。放弃是运筹帷幄并充满自信的自然流露,放弃是无所为而无所不为的人生智慧。

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