在江西新余采风，我们无时无刻不沐浴在它“其命维新”般的当代魅力中：新余虽居赣之一角，却打造出钢铁之城、太阳能之城两张大名片，经济生活风生水起，人均ＧＤＰ执江西之牛耳，市民的幸福指数着实让人艳羡。但新余的魅力显然不限于此，驻足在罗坊会议纪念馆，最难忘怀的是那种信念的魅力；泛舟在妩媚的仙女湖中，感受的是一种自然的魅力；徜徉在夜幕下的孔目江湿地公园，体味的是一种想象的魅力。而萦我心怀，久久不能散去的，是漫步在绿树婆娑的抱石公园后，那种文化的魅力。
我想，正是这种文化的魅力，新余人民为自己的优秀儿女、国画大师傅抱石先生建造了占地近三十公顷的抱石公园，也是新余方面安排我们百名中国文化记者入园采风的意图之所在。园方专家告诉记者，抱石公园是我国第一个以美术家名字命名的城市公园，而公园里的主体建筑傅抱石纪念馆为一座江南特色的园林仿古建筑，共设一个序厅，三个基本陈列展厅、一个多功能厅和一个书画创作厅。纪念馆前方，矗立着一座高五米多的傅抱石汉白玉像，且看他右手拿笔，左手铺纸，给人的是那种墨行纸上的气度，也概括了傅抱石先生作为一代国画大师的毕生追求。
是啊，这位被张大千先生赞誉为“开千年来未有之奇”的大画家，在他不长的生命中，创作了３０００多幅中国画、３００多方印和２４０万字的美术论著。而凝聚在傅抱石先生身上的种种魅力，至今尤令人心钦。
创新的魅力。“思想变了，笔墨就不能不变”，这是傅抱石从他一生景仰的大师石涛画作中悟出的至理名言。抱石先生以造化为师、以自然为师、以天地为师而独创的一种绘画技法“散锋乱笔”，被美术理论界命名为“抱石皴”。有论者认为，抱石的山水画，一生有多变，较大变法三次。早年以师法古人为主，入日本一变，入蜀金刚坡下一变，南京师院时一变，二万三千里写生一变。在二十世纪的中国画家中，傅抱石以其大无畏的革新精神和崭新的绘画风貌著称于世。他的画开创了一个新的时代，对现代中国画的产生与发展居功至伟。“吾尝言我国画，南北有二石，北石即齐白石，南石即抱石”郭沫若有此言，绝非一时的溢美之词。
性情的魅力。傅抱石的得意作品上常印有一块印图章，文曰“往往醉后”。他的好画皆是在醉后完成的。有很多人看到他作画前必须一瓶酒下肚。１９５９年７月，傅抱石与关山月一起应邀在北京为人民大会堂创作《************》巨幅山水画。当时经济正处于困难时期，买不到酒，抱石作画十分吃力。他自己说，没有酒，笔都拿不动，更挥不开。给人民大会堂作画是十分严肃又谨慎的事，马虎不得，不得已，他写信给周恩来总理，周总理特地派人给他买来了好酒，他终于顺利地完成了这幅名作。在抱石纪念馆的“南石斋”书房，悬挂着一副对联“右壁观图左壁观史无酒学佛有酒学仙”，正是傅抱石先生一生的生活写照。豪放、直率、笃实，实际上也成就他非凡的艺术人生。
精神的魅力。傅抱石原名瑞麟，号抱石斋主人，后以号名世。关于缘何以“抱石”为名，一般认为有两个缘由，一是取屈原“抱石怀沙”之意；二是他特别喜欢大画家石涛。我觉得都有道理。在抱石公园内，有一座重檐四方亭——二湘亭。这是根据抱石先生《二湘》画意设计的。亭旁塑造有舜妻——湘君娥皇、湘夫人女英的圆雕像。二湘亭立于莲池之中，以曲板小桥接岸，其匾额楹联为“袅袅湘莲尧日映，飘飘吴带舜妃来。”傅抱石十分推崇屈原的高尚人格，很佩服他在文学上的伟大成就。一九三五年五月，“傅抱石金石书画个展”在日本东京举行。其中三枚印章的内容是取自屈原的诗句。一枚印文是：“清斯濯缨，浊斯濯足。”边款刻上屈原《渔父》全文；另一枚印文是：“阳春白雪。”边款刻了《楚辞·宋玉对楚王问》全文。还有一枚鸡血石白文印，在其三面刻了屈原《离骚》全文。这三枚印章固然反映了傅抱石早熟的篆刻技巧，而傅抱石对屈原作品的钟爱和熟悉程度，更可见一斑。抗战期间，屈原精神更是他用画作投入民族抗战源源不断的动力。据统计，抱石先生从上世纪三十年代到六十年代，有关屈原像和屈原作品诗意图的画作，在他的专项题材绘画中数量极多，质量也极高。而且，就连他爱女的芳名也采用了《楚辞》中经常出现，代表美好事物的“珊、璇、瑶、玉”。
在抱石公园里信步，在抱石纪念馆里品鉴抱石先生的原作，内心涌动的是对先生的一份追思和敬意，体味的是先生身上的那份元气淋漓的精神。丹青难写是精神，但从傅抱石先生的诗意人生和妙笔丹青里，我们分明看到了一种久违了的精神，有了这精神，丹青不知老将至，有了这精神，富贵于我如浮云。
（２０１１年１月２８日）
