有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本懒得知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多太多了，何必要为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位先生的确可以说得上是修炼得颇有成果了，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。在现实生活中要真正做到这一点儿是很不容易的，需要经过长期的磨炼。如果我们明确了哪些事情可以不认真、可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴地去做该做的事，这样的话我们成功的机率就会大大增加。与此同时，由于我们的宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。
10.3诸葛亮的刺激和欺瞒
诸葛亮在三国之中经常对自己的盟友撒谎，都是为了达到自身的目的，不过效果就各不相同了，首先是赤壁之战时巧改曹植《铜雀台赋》以激周瑜，鲁肃引诸葛亮见周瑜，谈及战和之事，周瑜详讲其主张投降的道理，鲁肃则陈述其主张抗战的理由，二人争得面红耳赤，诸葛亮却在一旁袖手冷笑。周瑜问诸葛亮有何见解，诸葛亮冷冷地说："将军降曹，可以保妻子，全富贵。"此话表面上是赞成周瑜的意见，但是实际上是对他的讽刺。鲁肃不知底细反大怒说："汝教吾主屈膝受降于国贼乎！"诸葛亮乃献一计说："不劳牵羊担酒，绅士献单，亦不需亲自渡江；只需遣一介之使，扁舟送两个人到江北。操若得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。"瑜问哪二人，诸葛亮说："亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽，广选天下美女以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公二女，长曰大乔，次曰小
乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操曾发誓说"吾一愿扫平四海，以成帝业愿得江南二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣"。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。"周瑜说："操欲得二乔，有何证验？"诸葛亮说："曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓娶二乔。"并诵《铜雀台赋》，把原赋"连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀"二句改为"揽"二乔"于东南兮，乐朝夕之与共"。诸葛亮易此二句，便轻易地套在二乔身上。周瑜听罢勃然大怒，离座指北而骂说："老贼欺吾太甚！"诸葛亮急起止之说："昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？"周瑜说："公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。"诸葛亮佯作惶恐之状，说："亮实不知，失口乱言，死罪死罪！"周瑜说："吾与老贼势不两立！"并承认刚才主降是用以试诸葛亮，他要求"诸葛亮助一臂之力，同破曹贼"。本是诸葛亮求助于周瑜，现在反是周瑜求助于诸葛亮，可见诸葛亮激词之妙。诸葛亮激周瑜的特点，是从其最痛切之处着手。大乔是孙权之嫂，二乔是周瑜之妻，这是众所周知的。而智如诸葛亮，出使东吴哪能不了解其国情况，且其长期隐居的隆中与东吴相邻，哪有不知之理。他巧改赋意，将"二桥"改为"二乔"，显然是有意激之。这么一激，周瑜与曹操更加势不两立，并说出了他决心抗操的真实意图，诸葛亮激之的目的是达到了。至于曹操娶二乔，虽说是诸葛亮改"桥"为"乔"用以附会之辞，但说之假则假，说之真亦真。曹操是个好色之徒，为满足自己的私欲是不管其后果的，如他曾因娶降将张绣叔父之妻淫乐，致有淯水之难；倘如他能平江东，二乔岂能幸免？故杜牧诗有云："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"这并非臆测之言，而是推其理必然如此。诸葛亮使用激将法换来了刘备和孙权两家结盟抗曹的成果，可谓成功，可是之后他对盟友撒的谎，就有些失策了：
众所周知，荆州是用武之地，是重要的战略要地。诸葛亮的"隆中对"就提出过跨有荆益，作为奇正用以夹攻曹魏，所以蜀国必须占据荆州的看法；鲁肃的"榻上策"就主张全据长江，始能保东吴安全，
伺机以图天下，所以东吴非夺荆州不可。政治上不能解决，诉诸武力是不可避免的。鲁肃以大局为重，坚持协商，为了争取用外交手段解决问题，鲁肃曾三次前往索取荆州。当时周瑜准备起兵与刘备共决雌雄，鲁肃坚决反对说："如若自家互相兼并，倘曹兵乘虚而来，其势危矣。"于是便自动要求前往以理说之，若说不通，动兵不迟。在谈判中，诸葛亮提出：荆州原是刘表基业，应由其子刘琦占据，若刘琦不在，别有商议。鲁肃见刘琦病入膏肓，不过半年必死，便同意达成这种协议：若刘琦不在，荆州归还东吴。诸葛亮使乖卖巧，一再混赖到刘琦病逝，鲁肃以吊丧为名再前往索取荆州，诸葛亮又赖账，说暂借荆州为本，待取得西川后，才交还荆州给东吴。鲁肃为顾全大局，只好再次听从。诸葛亮为表示他的"诚意"，还叫刘备立纸文书，写明"暂借荆州为本"，押了字。保人诸葛亮也押了字。诸葛亮说："亮是皇叔这里人，难道自家作保？烦子敬先生也押个字，回见吴侯也好看。"鲁肃以为"皇叔是仁义之人，必不相负"。遂押了字。好久未见刘备取西川，孙权又令鲁肃再去索取，这时，刘备、诸葛亮又以取汉室同宗之地"怕人唾骂"为辞。刘备取川后也不交还，这时鲁肃已去世，不能对孙权施加影响，孙权终于用武力袭取荆州。
诸葛亮和鲁肃两人都是蜀吴同盟的倡导者，但两人在处理荆州问题上各有巧妙：鲁肃从大局出发，主张用和平手段解决荆州问题，故一再让步；而诸葛亮却使乖弄巧，一再混赖。一是诚实外交，一是狡诈外交。鲁肃以诚相处，在其生时，双方虽有矛盾但不至于激化，仍能保持吴蜀同盟；诸葛亮狡诈，虽然能抵赖于一时，但解决不了荆州问题，结果是促成"关羽毁败，种归嗟失"，使蜀吴同盟彻底破裂，这是与诸葛亮坚持两国同盟的本意相违背的。
诸葛亮对于周瑜、鲁肃的欺骗，一个是"激"，一个是"瞒"，其实都是为了借助他人的力量成全自己的事，他人与自己的利益关系、目标观点不同，所以有时必然要有所欺瞒。世界上有"三借"：借人、借势和借钱。这些都是成事之道。借人、借势是成功人士常用的一种成事之道，它可以借助对方的优势来弥补自己的不足，至少可以弥补自
己的才智、人力之不足。这很容易令人想起三十六计中的"借刀杀人"，此计告诉人们："借"字为利用他人成事之诀。"利用"一词似乎带有贬义，但与朋友合作，互相帮助的确是成就事业的一种方式。如果能学会"他山之石亦可攻玉"的合作之道，这样的人定会大有作为。俗语说，"一个好汉三个帮"，"多个朋友多条路"。"朋友"在中国传统中是两弯相映的明月，讲究的是肝胆相照，义字当先。朋友在竞争激烈的现代社会中显得日益重要，善于利用朋友关系往往使你的生活自在快乐，而且会有更多机遇。在南方有一种树木叫做"红杉"，这种红杉必定是一大片在一起生长，世上并没有独立长大的红杉。这一大片红杉的根彼此紧密相连，一株接着一株，结成一大片。自然界中再大的飓风也无法撼动几千株根部紧密联结、占地超过上千公顷的红杉林。除非飓风强到足以将整块地掀起，否则再也没有任何自然力量可以动摇红杉分毫。红杉的浅根也正是它能长得如此高大的利器。它的根浮于地表，方便快速并大量地吸收赖以生长的水分，使红杉能够得以快速成长壮大。同时，它也不需耗费太多的能量，像一般植物那样扎下根，造物主在世界各处都为人们留下成功的启示，只看我们是否拥有智慧去体会与感悟。红杉提供给了我们一个很好的方向，让我们学会广泛地伸出自己的学习触角，和广大的资讯网络结合，去吸收更丰富的成功知识及经验，来提供自己赖以迅速成长的养分，而不必耗费能量去独自盲目地钻研。
成功需依靠别人，只有帮助更多人成功，你自己才能成功。就如同红杉根部相连，以充分而紧密的合作关系，创造出不可动摇的伟业。如果你尚未壮大，不妨伸出你学习的"根"，和成功者紧密联结，加入这样一个成功、积极的团体，阅读那些成功者撰述的书籍，吸取他们的经验，去了解成功者的态度，让自己更快速地成长。只要你谙熟这项借力与合作的诀窍，很快你将会成为成功之林的雄伟巨木。皮鲁克斯给学生发了一份调查问卷，其中的第一个问题就是："你相信做人需要互助原理吗？"每个人都渴望实现自己的人生目标，但是如果不善于借别人的"势"走向成功，不善于给需要帮助的人送去帮助，这是
最低等的做人之术，与大师级的成功人物相比，可谓渺小。因此最智慧的做人之道是"助人亦助己"。如果你不相信这一点儿，甚至对这一点满不在乎，那么你早晚会成为一个渺小之徒。因此，培养一种利用朋友关系的习惯，实际上就等于在成功的道路上有了希望。南方某地有个很成功的商人，朋友无数，三教九流都有。他也曾逢人就夸，说他朋友之多，天下第一，并且因人而异去加以利用。后来有人问他，朋友这么多，他都同等对待吗？他沉思了一下说："当然不可以同等对待，要分等级的，肯定要因人而用！"他说，虽然自己交朋友都是诚心的，但别人来和他做朋友却不一定都是诚心的。在他的朋友中，人格高尚的固然很多，但想从他身上获取一点儿利益，心存二意的朋友也有不少。"对存有坏意、不够诚恳的朋友，我总不能也对他们推心置腹吧？那样只会害了我自己。"所以，在不得罪"朋友"的情况下，把朋友分分"等级"，有"刎颈之交级"、"推心置腹级"、"可商大事级"、"酒肉吃喝级"、"嘻嘻哈哈级"、"保持距离级"，等等。和对方交往的亲密度和自己打开心扉的程度往往由这些等级来决定，因为不同的朋友有不同的作用。可以借他们各自的能力和特点，成就自己的事情。
10.4为了成功,可以撒一点儿谎
对自己的部下撒谎其实是军队统帅最常用的法子：1052年，宋朝南方的广源州侬智高起兵叛乱，攻占了今广西的南宁等地，宋仁宗决定派军去平定这场叛乱。但选谁去统领大军呢？想来想去，他想到了大将狄青，狄青在十多年前还是个小兵，曾经犯过罪，遭受黥刑。当他做到枢密副使时，黥痕仍隐约可见。宋仁宗曾让他用药把它除掉。狄青指着那伤痕说："陛下因功提拔臣下，不问门第出身，也不因臣下以前犯过罪而不用其才。臣留下伤痕用来劝勉军中的将士，因此不敢奉命。"宋仁宗听了他的此番妙言，于是对他更加器重，就封狄青为大将军，统率大军去征讨侬智高。大军出了桂林，路途艰险，军心动摇，竟有一些兵士偷偷逃走。狄青眉头一皱，计上心来。一天，狄青对将士们说："此番来南方讨伐叛军，是吉是凶，只好由神明决定了。是吉的话，那我随便扔在地上100个铜钱，个个应当面朝上；只
要其中有一个是面朝下的，那么就是凶，那我们就只好班师回朝了。"有人劝道："再怎么运气好，一百个铜钱扔下去，总不见得个个面朝上的呀。如果有面朝下的，岂不要动摇军心？如果不战而回朝，那岂不是违抗圣旨？请大将军三思而行！"狄青不听，叫心腹拿来一袋铜钱。他口中念念有词："神明保佑，神明保佑。"突然，他掏出一把钱，眼睛一闭，向上一抛，当铜钱落下时，一干将士围上去观看，这100个铜钱居然全都是面朝上的。果真是神灵保佑！全军闻知，欢呼声响遏行云。这时狄青叫心腹拿来一百只钉子，把铜钱都钉在地上，并用青纱罩住，还亲自动手加了封，一边虔诚地说道："待到大军得胜回朝路经此地时，用厚礼祭奠神明，那时再取回这些铜钱。"其实，这些铜钱上下都是正面。狄青此计，是利用将士们迷信鬼神的心理来稳定军心。此时全军士气高涨，很快便穿越险途，平定了侬智高的叛乱。
其实，不只是中国的将领，就连法国总统戴高乐还为了胜利撒过一个小谎。20世纪60年代初，巴黎街头贴出了许多漫画：大鼻子的戴高乐深深地陷在泥沼中挣扎着。这是讽刺以戴高乐为首的法国政府在阿尔及利亚的战争泥沼中越陷越深。戴高乐总统心里很不是滋味，想了好几夜最终决定约阿尔及利亚人一块儿坐在谈判桌旁，以便迅速结束战争，从而打破僵局。在阿尔及利亚的酒店里，不少鬼鬼祟祟的人在神秘地进出，暗中串联着什么。原来，这群人是法军驻阿尔及利亚的殖民军军官，他们正在酝酿一个阴谋，发动一场兵变，让总统先生美丽的和平蓝图化成泡影。这群进进出出的阴谋者，每个人脸上都挂着得意忘形的笑：这回，我们要看总统先生的好戏啦！这个十万火急的情报，被迅速传到了戴高乐总统那儿。戴高乐心里非常着急，一连几个晚上未眠，如何神不知鬼不觉地在顷刻之间瓦解这场兵变呢？第二天，几千个晶体管收音机由专机运往驻阿部队。领到收音机的士兵欣喜若狂：噢，是总统给我们发的慰问品，一摁开关，传来美妙的轻音乐，比枪炮声悦耳多了，够棒的嘛！策划兵变的军官们皱着眉摆弄收音机，转着眼珠想了好长时间，都思忖不出这是什么意思。后来不禁暗暗好笑起来：戴高乐，你忙乎个屁！过几天，这批领了你总统
大人的慰问品的士兵还会朝你开枪呢！法阿两国的正式会谈缓缓拉开帷幕。在那天夜里，驻阿的法国士兵准时地打开了收音机，全神贯注地谛听着有什么消息。忽然，收音机里传出戴高乐总统的声音："士兵们，你们现在正面临着忠于谁的抉择。我就是法兰西，就是它命运的工具。跟我走，服从我的命令！"这慷慨激昂的声调，这斩钉截铁的语气，宛如当年戴高乐流亡国外指挥反法西斯斗争时一模一样。
法国军营内顿时乱作一团。有人仰天长叹，有人掩面哭泣；更有甚者，死死地抱住收音机，当众号啕大哭。他们产生了一个共同的心愿：过去我们跟着戴高乐，取得了反法西斯战争的胜利；今天，我们怎么能背弃他走向反动？在这关键时刻，我们别无选择啦！大多数士兵都开小差走了，有的赶回法国本土，有的暂避乡村。整个兵营只剩下几个气得双脚跳的兵变策划者。戴高乐庄严的演讲仍在反复播送着，那智慧与电波，借助几千个收音机，转化为上万吨"重磅炸弹"，彻底摧毁了罪恶的兵变阴谋。
显然，不论是狄青还是戴高乐，他们都对自己的部下撒了谎，不过，一个是为了激励士气，一个是为了传递信息。由此可见撒个谎是很常见的手段，有了以上的分析和例子，相信大家都会了然：为了胜利，的确可以撒一点儿谎。
