温高建对于身后的喧哗不过是回首扫了一眼，继而装作没有听到别人的打招呼，大步流星的往里走，很快的，就把这伙人甩的不见影子。
一进了山门，除了中间一道开阔的通道，旁边却是移植了一大排郁郁葱葱的如香樟、松柏等冬季常青树，隔着这些常青树边却又是一道容许三人并行的廊坊。
廊坊那干洁的壁上有嵌着一排或者崭新打磨的，或者是风雨摧残，斑纹斑驳的石碑。
在中国的风俗中，凡是名川大山或者洞天古刹，历代都免不了有文人骚客留下的墨宝，而一些稍微著名点的地方，摩崖石刻更是屡见不鲜。
太一道场虽然兴起也就在这几年，但是名气却是越来越大。这些年也不乏有着外地前来敬香的香客，其中也少不了一些附庸风雅的文人。
由此，除了传统的捐产碑记、香火碑记等，太一道场还搜检了其中一些文笔较好，作者名气较有的作品打磨成石碑给自家脸上贴金。至于大部分的旧的石碑，却是一些地方的文物古迹，虽然这些旧的石碑并不是对太一道教的歌功颂德，为了充实太一道场的“文化底蕴”，响应于望大人保护民族的“文化遗产”的号召，这太一道场内也是苦心搜集了不少。
所以，在不知情的外人看来，这太一道场的门面底蕴如此深沉和博大，很是能唬住一些人。
这样的排场，对于国朝的文人来说，或许是个仔细揣摩和观赏的好地带，可对于温高建来说不啻于是对牛弹琴，面对这长长的廊坊，他走的脚步更急。
很快的，他进入了太一道场里首座的建筑——文昌殿，这里供有文昌帝君、吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅等老百姓耳熟能详的道教神仙，随后则是药王殿，供奉药王孙思邈。
整个太一道场前后规划的井井有条，大都按照传统的道教宫阙规格建造。温高建越走，脚下越是生风，那砖石打造的道路，愈往前走愈是齐整，等他转过药王殿，却是在执勤官兵的指引下，进入了平时信徒集会，听取道士法师讲经的宽敞道院。
一进入这里，温高建顿时觉得眼前一亮，只见道院最正中矗着的那尊玉皇大帝坐像足有三丈高，两个协从神仙也系铜粉外裹，道院四壁包括天花顶，到处绘满了各路神仙的贴金像，看起来也都一个个栩栩如生，天衣云带的宝相庄严。
在这些壁画中，在工匠的一色水金沥粉苦心描绘下，里面有着番佛、跟伴、娃娃、难人、鬼使，里面很多形象都是赤身装扮，诸路鬼神都戴着护肩、头箍、花冠、耳环、镯钏···其动作张牙舞爪或者神情诡异，在温高建被震撼中的心情中，一点不知上面都描绘的是些什么故事。
在温高建的匆忙扫视中，在壁画里倒是发现了不少佛教的神仙，而中国的宗教向来是儒释道三教一家，就是太一道场也不例外。
这太一道场规模如此宏大，建筑如此奢华，真是他娘的有钱啊！
震惊中，他终于发现了一组自己熟悉的四大天王的彩绘。
在工匠手中的四大天王，有的和蔼慈祥，有的若有所思，有的神情悲怆，有的开怀大笑，或苍老龙钟、或文质彬彬、或威猛狰狞，颇觉发人深省。
道教的四大天王一直是道庭的护法神祇，温高建虽然眼睛在看，心中却是若有所思，因为如今的汉家军里也有赫赫有名的四大天王，此刻的他不由拿着人间的四大天王和传说的神仙互相对证起来。
这太一道场虽然给与温高建震撼颇大，但是他到底是红尘俗世里名利场上打滚的人，没一会儿他便是心不在焉了，因为他急急的走了这一阵，便觉头额沁汗，口中像是有点渴的光景。
因为今天在整个太一道场举行的是隆重的公祭活动，温高建知道就算是渴了，也得忍着。
于是他寻思着便踅出殿外，却见出了这个道院，远远的就是矗立着道场的主殿“三清殿”，而三清殿面前则是一片老大的广场。
此刻的广场上只见素幔白幛、灵幡高悬，白汪汪的一片素服，无数战死英灵的家属人员俱都屈膝半坐在广场上，一眼看去就是密密麻麻的一片，而空中是无数的纸花金箔在寒风中瑟瑟作抖，似为离人之泣。
温高建立刻便知这是公祭之主场所在，等他遥遥凝视此刻在三清殿前一群同样素服肃立的人们，不是于望将军他们，又是何人？
由于现在的时间，并还没有轮到自己上场的机会，温高建屏息静静的注视着这宏大肃穆的场面，想起今日在城中一路所见所闻，也不觉情绪受到喧嚷，悲从中来，但是自己眼角却是干枯无比，却又无从洒这一掬之泪。
于是他便蹑手蹑脚的稍稍往前，倚柱而立，脸上似悲似喜地呆看。
这个时代，古人除了营养不良造成的夜盲症，普遍视力较好，完全没有后世人们司空见惯的“四只眼”。
在温高建呆呆看的过程中，却是遥遥注意到在三清殿前下面的阶梯上排着密密麻麻的花圈。
花圈上则是飘扬着洋洋洒洒的挽联。
“旌旗猎猎，战鼓雷鸣，攻无不克，战无不胜！”
这挽联署名是王力。
“男儿仗剑出乡关，不灭奴贼誓不还，埋骨何须桑梓地？青山处处埋忠骨。”
这挽联署名是肖先生。
“人民子弟驱虎豹，舍生忘死保家园。”
这挽联署名是李舒。
“烽烟滚滚唱英雄，天塌下来只手擎。”
这挽联署名是梅仁信。
“一声令下枪炮隆，倒海翻江天地崩。”
这挽联署名是马老六。
“生死昭日月，精神壮山河！”
这挽联署名是华驰书。
“死者瞑目，戌边尚多英雄汉，烈士安息，汉家自有后来人！”
这挽联署名是朱雨泽。
“对敌如果需要冷酷无情，那么就冷酷无情吧！”
这挽联署名是如今汉家军最高军法官赵三河。
······
如此，巨多的花圈和挽联一时迷花了温高建的眼，在他凝神观看中，位于正中一个巨大的花圈格外醒目。
“抛掷家孝为主忧，北征东讨尽良筹，时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
这首挽联虽然词笔还好，但是字眼里比起旁人的下笔似乎另有所指，但是署名却是让人肃然起敬——“于望”。
看到林林总总的大小花圈，温高建凝神看着这些挽联的署名，其中很多人物比如“全兴、吕兆祥、陈致南、卢德胜、徐大可、张仲···”等等文武官员人名。
在如今一心研究汉家军体系关键人物的温高建眼中，这些人的名字无不是如雷贯耳。
顿时，他心中大悔：老天在上，自己是真不知道在开平的祭祀活动中，居然还有这献花圈挽联这一名目？
要是早知道如此，昨天自己连夜就可以花钱打造花圈，同时重金购买本地一些耆老名望的题字，自己署名，然后恭敬的献到太一道场。
一个花圈打造应该花不了太多钱，但是在此时刻刻，如果自己的花圈如果也名列其中，哪怕位置再边缘，代表意义也是重大无比！
那起码也是表示了自己已经挤入了汉家军体系的一个外在特征不是？
就在温高建悔青了肠子的时候，身后却是传来了一阵疾步走的声音，被这声音惊动，温高建急忙转首看去，发觉却是道场里的三个大小道士。
这三个道士一大二小，也都披着麻肩，在疾走的时候，大道士看着随行的两个小道士走的是东倒西歪的，一个接一个地打呵欠，显得神倦力疲。
于是这个大道士便喝斥道：“你们要作死么？虽然今天这场公祭来的突然，你们昨夜也忙了通宵，可今儿可是最紧要的日子！如今祭祀活动刚刚要开始，于望大人也已经到了，听说就是老太太和将军夫人也随后驾到。你们这差使如果办得差三落四，仔细等着被揭皮吧！”
“你！···赶紧去看香堂摆的纸马，去检查是否四肢健全？有折腿的吗？是否有忘了装尾巴的？是否有纸面皱皱巴巴的？如果发现有瑕疵，统统撤下！”
“还有你！赶紧去膳食房去催催，如果老太太、将军夫人今日也来的话，说不得会在道场吃顿素斋，让膳食房赶紧准备着！将军夫人可是观世音菩萨分身转世来着，一个个都给打起了精神，——好歹过了今日，道场必定放假，有你们挺尸的时候呢！”
“是！师傅！”
随着两个小道士的委屈回答，脚步声和人语声渐渐远去，温高建也不由精神一震，随即哑然失笑：原来这道场清净之地也是不清净啊，这跟老子在官场上混又有何不同？
听到其中一个小道士要去伙房，温高建猛然一喜，自己口中正渴，不妨跟去讨口水喝，然而正当他要离去，突然后边又是脚步声大作，只见一群武将踉踉跄跄闯了过来。
当他定睛瞧时：原来竟是那群苍蝇！
他们也终于到了。
