找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。
一、女人要提高抗击打能力
胜利属于抗击打能力强的人
我曾经采访过一位拳击教练，他跟我说，他每次去挑选拳击选手的时候，不是先看他的技术动作，而是看他的“抗击打能力”。因为一个拳击手要成为拳击冠军，首先必须要经得起打。有的人技术好，但这种人只有在他占绝对优势时才能取胜；可是，你怎么能保证你永远占优势呢？再说即使你占着优势，但是偶尔被人家偷袭得手也是可能的吧？如果抗击打能力差，你打人家十拳人家每次都站起来了，可是人家打你一拳你就趴下了，你说最后的胜利属于谁？当然这个教练还有一个理由，技术动作是可以训练的，而抗击打能力很多时候是与一个人的心理素质、身体素质以及个人意志密切相关。所以，他愿意从一开始就挑选抗击打能力强的选手加以训练，这样容易出成果。
这件事给了我很大启发，那个时候我正处于情绪低落期，因为我刚刚结束一段感情，直截了当一点儿说，就是我被人家“甩”了。因为被“甩”，所以就总认为自己“技不如人”，尽量不与人接触，躲在家里看书听CD，这种日子过久了，就成了“快乐和悲喜”都与别人无关。我在家里听自己对那个拳击教练的采访录音时，仿佛听到了一种“读秒”的声音，我现在已经在地上趴了多久？马上就要数到十了，比赛还没有结束，我必须站起来。
当然，也许你会说感情的事与拳击怎么会有可比性？我告诉你，当你遭遇情感挫折的时候，你就会明白，如果那时让你选择，你甚至宁肯选择到拳击场上让人一顿烂揍，也不愿意忍受这种情感的煎熬。那种伤害的程度，不亚于泰森的一记重拳。我很少在报纸上看到，有哪个拳击手因为受不了被人痛打而自杀，但是我可经常看到有人为情所困而埋葬花季生命。我曾经读到过这样一些消息：某大学一名男生，因为追求一个女孩子失败，就从大学的宿舍楼上跳下去，他随身携带的写给那个女孩的情书，落满一个院子。死时，他才十几岁！还有一个女生，大学刚毕业，恋爱失败，爬到一座塔吊上，也是要了此残生的意思。我能说什么？当年我自己不是也有一段时间总琢磨着如何“死如秋叶之静美”？
所以说，要选择坚强，哪怕是脆弱的坚强，就是那种哭着对自己说不哭，这样你才有可能在一个飞速发展的时代，成就你的感情。你不能再像一个不懂事的孩子似的纠缠于过去的事情--你为什么不爱我了？你不是说过要爱我一辈子吗？如果你还不爱我，我就死给你看--你一定要知道，你这样做并不可爱，假如他已经不爱你了。而且你真死给他看，他也未必真会记得你；即使他为此而感到内疚，但你已经死了，又何必折磨他呢？所以你得学会往前看，即使你暂时被泪水迷蒙了眼睛，看不清，但是你还是要往前看，并且怀着希望。
所以，你不如向可可·夏奈尔学习--你不爱我没有关系，我会活着给你看，而且我会活得更好，更灿烂。你不能像杜十娘那样，有一箱子无价珠宝，外带色艺双全绝世容貌，说死就死了。想一想，假如不死会怎么样？夏奈尔都一把岁数了，还依然有年轻的情人爱她。
我还需要再讲一遍可可·夏奈尔的故事吗？把她的故事和杜十娘的比一比，你就知道为什么夏奈尔是一名现代意义上的先驱者，而杜十娘最多是一个值得同情却不幸的女子。直到今天，还有很多人前赴后继“步”杜十娘的“后尘”，但跟着杜十娘的人有几个会被人记住呢？每年为情自杀的人可多了，最多成为报纸的社会新闻，还要被编辑记者们加上一段“警世评论”，何苦呢？而跟着夏奈尔的人则不一样，她们都是抗击打能力很强的“拳击手”--无论失望还是希望，无论悲哀还是欢乐，无论世人鄙视还是给予荣誉，她们都一如既往地爱自己、珍惜自己的付出--得之我幸失之我命--她们从不强求别人的感情。爱是生命给她们的礼物，即使是一件昂贵的礼物，需要她们自己埋单，那又怎样？怕什么呢？
爱错一个人又如何
在我年幼无知的时候，大人们总是对我说“一失足成千古恨”，好像人生是非常险恶的事情，尤其是感情--假如你爱错一个人，假如你被这个人骗了，那么你一生就只有像杜十娘似的，多遗憾啊！现在想一想，哪种“千古恨”是“一失足”造成的？千里之堤，溃于蚁穴，总得有一个量变到质变的过程吧？我记得第一次恋爱失败的时候，觉得特别羞愧，不敢让家里人知道，不就是怕他们跟我说“早提醒过你”，“为什么不听我们的劝”。可是，好好想一想，在如今这个充满各种可能性的时代，你怎么能保证自己不发生变化？或者说保证别人不发生变化？因此，你怎么能保证自己不被别人“甩”了？哪怕是暂时地“甩掉”？“甩”一分钟？如果这些事情你全都承受不起，你就不要自由恋爱，干脆像古代女子似的，长到一定岁数，父母之命、媒妁之言，给你找一个牢靠的男人，从此一辈子生儿育女孝敬公婆，男人即使有了外心，再进门的也是小老婆，是要跪着给你磕头行礼的。如果他敢斗胆喜新厌旧，那就找包公给你做主，铡了他就是。你喜欢这样的生活吗？就算你喜欢，也没有用！时代不会因为你喜欢而改变，你已经生活在今天了，这种事情由不得你。所以，你只能以今天的方式获得自己的爱情，建立自己的生活。也就是说，你必须具备抗击打能力，否则你就享受不到什么叫“自由恋爱”。这就像做一个拳击手，如果你一点儿抗击打能力都没有，还上场做什么？爱就是这样一件事情，要么你根本就不要动感情，动了感情就不要怕被感情伤害。这年头，同情“秦香莲”的人越来越少，道理很简单--感情是双方自由选择的结果，没有人强迫你爱我，所以你也不能强迫我在没有感情的时候跟你继续好下去。至于说“喜新厌旧”，那要看怎么理解。因为商业时代，所有的事物都讲实力，竞争讲实力，胜出讲实力，实力不够，只能悲情出局。最多是给一些弥补，物质上的弥补，但绝不可能是“死罪”。如果实力够，只是因为对方眼光问题，而没有选择你作为他人生的“合作伙伴”、个人生活的“合伙人”，那是他的问题，你该为自己庆幸才是，理他作甚？
对错爱加以利用
我希望所有的人都能以夏奈尔为榜样，而不是杜十娘。原因很简单，杜十娘死于“一生错爱一个人”，所以她没有机会了解爱的博大精深；而夏奈尔一生不知道错爱过多少人，但是她真正体会到爱的力量，她甚至利用这种力量建立了一个影响深远的时尚王国。这样吧，我们把这两个女人比较一下，你自己琢磨吧，是像杜十娘好还是像夏奈尔好。
先说杜十娘的故事，她原是一个当红妓女，爱上一个落第书生，于是千辛万苦地自己给自己赎身，跟了那个书生回家。走到半道上，书生怕娶了这样的女人回家以后父母责怪，就把杜十娘转手给了一个商人。杜十娘知道后，把自己打扮得漂漂亮亮，站在船头，让使女捧出一个百宝箱，每拉出一个抽屉，都是绝世珍宝，足够寻常的人风流快活一辈子。她把每一个抽屉的珍宝都炫耀一番，以羞辱这个没眼光的书生，然后倒入江中，无论书生怎么哀求，都嗤之以鼻。如此这般，把一整箱的珍珠宝贝都给沉到江中，最后自己跳入滚滚江流。
杜十娘原来的理想是，在合适的时候，用自己的私房钱买下一片小院，书生愿意读书就读书，不愿意读书，买几亩地做个员外也可以。但是因为遇人不淑，所以她愤然投江。
再说夏奈尔，她出身卑微，在修道院里长大，不知道自己的父母是谁。25岁那年，她在情人的资助下开了第一家衣帽店，之后又开了时装店。男人们一个一个爱上她，又一个一个离开她，她一生大起大落，但是从来没有放弃过追求。假如可可·夏奈尔是一个脆弱的女人，也许今天的时尚界就会少一个最著名的品牌。法国前文化部长曾经说过：“从20世纪起，法国将有三个名字永留史册，那就是戴高乐、毕加索和夏奈尔。”在美国《时代周刊》评选的20世纪100个风云人物中，夏奈尔作为唯一的时装设计师名列其中，因为她被认为不只是影响了女性的着装而且也影响了女性对自身的解放。她一直活到88岁，在她死后，她的名字成为时尚符号。
我第一次读到夏奈尔的故事时，为其中一个情节深深感动--她的一任情人曾经是欧洲最富有的男人--威斯敏斯特公爵。在他们两情相悦的时候，他赠送给她大量的珠宝，这些珠宝后来成为她设计的源泉；他介绍给她整个上流社会的交际圈子，这使她有机会快速推进自己的事业平台。后来，公爵移情别恋，但夏奈尔不是杜十娘，她并没有在公爵大婚当日“举身赴清池”，她始终爱自己，坚持自己的追求。
你是更喜欢杜十娘还是更喜欢夏奈尔？顺便告诉你，假如一个男人跟你说他更喜欢杜十娘，不要相信他。这个世界上总有一些男人，他们喜欢有女人为自己去死，而且还赞美这样的女人，其实在生活中，他们管那种动不动就要死要活的女人叫“泼妇”。当然，我也是在经历过很多事情以后，才终于明白--一个人如果自己都不懂得爱自己，那么她只能凭运气让别人爱上她；只有始终爱自己，忠于自己的人，才能凭实力赢得感情。因此，偶像派的感情与实力派的感情最大的区别是，偶像派的感情失去了，就像失去的青春一样，很难再回来；而实力派的感情即使遭遇挫折，也会东方不亮西方亮，柳暗花明又一村。
二、不要怕伤害你最爱的人
想谈恋爱就别怕被伤害
咱中国人习惯于把爱情理解为是一根红线，被一位慈祥的月下老人系在一男一女身上，也就是“千里姻缘一线牵”；但是西方人喜欢把爱情说成是“丘比特之箭”，丘比特是一个盲孩子，也就是咱们现在说的视力残障儿童，他手里有一张弓箭，成天“瞎”射，被射中的男女就是恋爱中的男女。无论是哪种说法吧，东方式还是西洋式，不可回避的问题就是爱情中间总有伤害发生。好端端地被射一箭，就算是小孩子射的，也会有伤口的吧？没来由地被拴上一根绳，就是一根木头，日子久了也会被勒出印记的吧？
民间有一句俗话“想喝汤就别怕被烫着”；套用一下，“想谈恋爱就别怕被伤着”。所以，要记住，革命有流血牺牲，恋爱容易受到伤害。我并不是鼓励你去做无谓的牺牲，当然要有自我保护意识，要把损失降到最低，伤害范围缩到最小。但更重要的是，既然伤害避免不了，它是感情的一部分，就像痛苦是幸福的一部分一样，那么就不要害怕伤害，要做到在伤害中茁壮成长。你一定要相信，真金不怕火炼，真的感情是能够经得起伤害的。
善良已经不是恋爱中最吸引人的品质
许多人害怕自己与恋人间的感情经不起痛苦，于是遇事百般忍让，默默承受，忍气吞声，只希望能使来之不易的感情硕果得以保存。可事情往往就是这样，你越舍不得，反而越容易失去。什么叫“舍得”？“舍得”，就是说“没有舍”怎么“得”。因为没有“舍”，所以对方就不懂得珍惜所谓的“得”，他并不真的知道你心痛、你委屈或者说你在为他忍受，既然这样，你要他如何感同身受？许多人总是舍不得让自己爱的人受伤害，我能理解，尤其是，一半是为着善良，一半是总以为对方会为此更加珍惜自己。实践证明，这种想法是错误的，至少是一种过时的一厢情愿式的想法。
首先我们说善良，想靠善良打动爱人的心，就等于把鞭子交到爱人手里，让他尽情地抽打你。你不是善良吗？他不恶，你怎么善？古往今来善良的女人吃尽了善良的苦，情场如战场，在战场上手软意味着什么？很早看过一部电影，叫《巴黎圣母院》，那个跳舞的吉卜赛女孩艾思美拉达够善良、够纯洁的吧？最后怎么样？被绞死了。那个丑陋的敲钟人够善良吧？艾思美拉达爱过他吗？她是为谁送命的？她至死也没有爱过敲钟人一秒钟，她爱的是一个风流倜傥、心如蛇蝎的军官。你可以说她爱得不值，因为那个军官玩弄了她的感情，但??她却一心以为那个军官会真心待她，她为此付出了惨重的代价。最后，她丢了性命，而送她上绞架的恰巧是她心爱的男人，那个英俊的男人，他和她睡了觉并且把她诬陷为窃贼带着人马到处抓捕她。
当然，我必须强调我不是要你不善良，我只是想告诉你，善良和忠厚老实一样，这些宝贵的品质已经不是恋爱中最吸引人的品质了。顺便说一句，什么叫善良？善良不是软弱，也不是胆小怕事人的借口，真正的善良是基督山伯爵式的，我占有绝对优势，但是你乞求我，让我放过你，我说好吧。这样的善良才是有力量的，是真的善良，是真的宽恕，而不是因为害怕失去，害怕自己受到更大的伤害，忍辱负重，这不叫“善良”；如果说这叫善良，也只能叫“自欺欺人”的善良。这种善良没有多少吸引力，尤其是在爱情中，运用这种手段，与乞丐站在街上可怜兮兮地请求路人的施舍一样。想一想，你怎么可能乞讨爱？乞讨你所爱的人把一颗心交给可怜巴巴的你？他也许会怜悯你，把他情感口袋中的“零用钱”交给你几枚，但是不会有太多；如果你继续乞求，把他惹烦了，可能连“怜悯”都得不到。见过那些对乞丐粗暴的人吧？
也许你会认为你的爱人可能会因为你默默忍受他的伤害而更加珍惜你。我告诉你，别天真了！有两首歌很说明问题，一首是林忆莲唱的“爱上一个不回家的人”，想想林忆莲痛苦不堪辗转反侧的时候，她爱上的男人珍惜她吗？还有一首歌是张信哲唱的，中间反复几句“怎么舍得让你受折磨”，说的是什么，是一个女人“犯了错”，移情别恋，不太专一，但最终的结果是被新欢抛弃了。这个时候，那个曾经被她抛弃的男人（张信哲）就开始唱“舍不得你难过”。知道了吧？伤害让人感觉深刻，许多人都喜欢那些伤害过他们的人，给他们痛苦的人，所以如果在爱情中，你让他们扮演耶稣的角色，你就是把他们钉在十字架上，他们也乐意。
