乡情岁月目录

收胡适、鲁迅、郭沫若、李大钊、藏克家、俞平伯、柔石、艾青、流沙河等作家诗作200多首。

作者以娓娓道来的笔调讲述了回忆里的乡村生活，有儿时愉快的童年生活、珍贵的物品，以及血脉相连的亲人，还从侧面写出了当今时代下农村普遍面临的一些问题。它给我们呈现出了当下乡村的真实面貌和一些尴尬，在讲述童年美好的乡村生活和质朴的传统风貌的同时，摆明了个人及新一代年轻人的纠结，一方面故土难离、亲人难舍，另一方面想要追求远大前程。是远离故土走向城市，还是留在家乡固守传统的生活方式值得越来越多的年轻人思考。

北大有属于自己的传奇。可是要为北大的传奇做出完整的定义。却显得十分困难。因为你翻拣不出一个固定的词。对那段美丽悲壮的岁月，做出确切的描摹。所以，我们只能退居一隅。为大家奉上一篇篇凝结岁月的文字。是嗟叹、还是神伤。留待您细细地“品尝”。在风雨飘摇的年代。有这样一所大学，有这样一群人物。他们执著地想着，坦然地活着。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨与风趣。重读那所大学。重读那些人物。唤醒一段正在消逝的历史。让已经模糊的身影重新变得清晰。

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

每个人的故乡都在沦陷，关于故乡的记忆也在渐渐消失。故乡是盘根错节的根，它生成生命个体以及生命记忆，成为一个人最初和最终的源点。指尖的《最后的照相簿》关照现实物象，探索内心幽秘，内敛、温和、自信，充满对陌生事物和具体情境的关照之心，语言平静、从容，从细微处切入，叙述客观而又不失鲜活与温润。以其内在的柔软和语言的灵性，拓展了散文文本的想象空间，也拉近了散文与大地的关系，使大地或乡土的本源力量得以显现，并成为心灵化的图景。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

第一次写小说，还有很多不足的地方，请多指教

王侯将相宁有种乎？……但命运本难以捉摸，昔借言：顺应天命者悲，忤逆天命者死……主人公杨罗一生命运多舛，本应顺应天意，顺其自然；奈何心中不服，只因那句“我不甘心……”；与命争，与天斗，不信命；天要亡我，我灭天；佛不渡我，我自渡，……《佛罗纪》

生生世世的爱恨纠缠他说，我许你生生世世，不离不弃他说，虽我成魔，亦不会伤你分毫，你可愿与我携手？前世他们有缘无分，且看今生……她穿越是为何，他与她对面不识，形同陌路，又如何再续前缘？

黑客‘c’追求全面完美的生涯。从普通人到黑客。从普通人到修真。从普通人到世界巅峰.........各种美女自己送上门。

英俊的少年，在无数个国家，经历不一样的人生，从相遇到战争，从生长到解救……

“乐（yue）落落你死哪去了？”司寒陌在机场对着手机大喊道。“嘻嘻！司寒陌我告诉你，我是不可能和你一起住在璃园的！”“哦？是吗？”……

打游戏睡着了，一觉醒来却穿越了，我去，还成了母仪天下的皇后娘娘，什么鬼？

软件开发死社稷，建筑土木守国门!等等，好像有什么不对...颜望，男，二十岁前日子一直过得平淡无奇，除了求职屡屡受挫外，人生谈不上什么不正常。但在某八月的上午，被卷入场飞来横祸之后，生活一下下变得丰（sang）富（xin）多（bing）彩（kuang）起来界域间漏孔频现，面对各个位面侵入的灾夷，颜望被迫和帮不务正业的工程师们（？）开始了反击这是一个每天要和所谓“魔法”“仙术”牵扯不清的（原）唯物主义者的故事一个每天战得血肉横飞、命悬一线的（原）和平主义者的故事一个守卫人类未来的（现）工程师的故事一个不科学的科学故事“颜望，照片上都是你同行？小子赚大了啊！”“啊？呵呵，是吗？”“当然了！你看这个，身材窈窕气质卓绝！旁边那个万千旖旎、笑得和天使一样；还有她,热辣得就像咱们儿这儿的天气...呃？你怎么了？干嘛按着脑袋，头疼吗？”

当一个被尘封了百年的地域被惊动后，一切都变得那么恐怖与血腥。一批批的人冒着生命危险前去那里，最后都命丧荒野，于是那邪恶的地方埋葬着一批批的尸体继续尘封于历史当中，直到时针划过二十一世纪。