老舍作品集·散文卷目录

他是一百年里当之无愧的金句王。他的文字出现在生日、婚礼、葬礼等时刻。其诗行、格言多被人在歌词、演讲、致辞中不断征引。其作品被视作人生经典、心灵解药，甘地、罗丹、披头士、冰心等人受其深刻影响。东方诗哲纪伯伦经典作品集合，囊括代表作《先知》、箴言录《沙与沫》及16封私人书简，讲述永恒的爱与真理之美。他直面人之为人的各方面——爱、父母、友谊、善与恶，洞察人性异常复杂幽暗之处，提供生活各阶段都适合阅读回味的智慧箴言，让人平静，体悟幸福。

与众不同的才女，与众不同的解读。《才下眉头·却上心头》精选李清照39首经典词作，每一首词作都反映着李清照的一段人生经历。全书以李清照的爱情为主线，贯穿其不同时期的心路历程，分为“情窦初开”、“厮守白头”、“相濡以沫”和“物是人非”四个部分。作者在品读李清照诗词时，并不拘泥于传统中的“寂寞愁苦”，而是看到了李清照的大丈夫气质和独立的女性人格，视角独特，文笔浪漫，细腻优美地记录李清照的生命历程，精雕细琢地诠释李清照的内心世界。

耶路撒冷的人本是最大恶极的罪魁，却首先蒙恩。这是为什么呢？绝望的人啊，请不要绝望，请听班扬一言，振作起来，抓住给你的盼望。

书上说，荼蘼花的花语就是末路之美。最初，是被写诗束缚连累，最后又是写诗改变了命运；开始是一个人的苦旅，一个人写诗、一个人吃饭、一个人睡觉。有时候，人生就像一出戏，总在穷途末路时峰回路转，在柳暗过后便是一路花明。荼蘼，不光是末路之花，正如某某先生所说：是新生，是毁灭；是毁灭，是新生！也许，我已经来不及回到十八岁，捧着诗歌惊艳在你面前，但是，我希望到八十岁还能一往情深地写着小情歌去惊吓这个世界！

相信我，说这话的不是书商就是书痴。至于有人说读书和吃饭、繁衍一样都是人类与生俱来的本性，那就更不可信。原因很简单，仅以我们中国为例，从结绳记事到仓颉造字“鬼神泣”，就难得有什么书好读，从甲骨文的出现到造纸术、活字印刷术的发明，这期间的几千年，读书也很难成为普通人的事。读书真正得以普及，还就是这100多年来的事。所以我们今天还真不必妄自菲薄，据说2008年，我国国民人均读书仅458本，但是如果算上报纸、网络，肯定不止这个数。你不能说读报、读网文就不算阅读，虽然的确不算读“书”。但我就不明白了，为什么就一定要读书？

世界大末日来了，天空中的云如黑幕般压下来，一艘艘魔鬼鱼飞下来。所有人都成为虚幻的，将在末日中彻底消失！走于人鬼之间，我们是人？还是鬼？但总是假的。它们要消灭我们！（本书是作者写的短篇小说，颇为有趣，可供一看。）

落魄的家族少爷，在幼年时因为一场乱斗，家破人亡。在管家的保护下生存下来，现已长大，在军训后的游玩中被同学陷害坠入悬崖因祸得福获得名为引光的异能，又从意外获得一本逆天心法，修炼之路启程。为家族重振辉煌！

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

初见，她将他摁在地上，一刀刺入。再次见面，她被关在审讯室,他站在她的面前。“先生，把你的心给我好不好。”夏七夕将手术刀抵在路仲夜的心口上，却不知，一刀误终身。“总裁，夏医生又溜出去了。”“二哥，嫂嫂又喝醉了，还被一个男人占了便宜。”“路总，夫人要嫁给别人了，明天就要举行婚礼。”所有人都对夏七夕这个疯子避之不及，唯独路仲夜，宠她入骨。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

紫百合象征“浪漫的爱情”而多少痴情却等来的无尽的悔恨。一首《长恨歌》诉说多少离愁别恨。长相思，长相思，思君念君，君不语；怨别离，怨别离，美人易老，宫无门；妒芳华，妒芳华，春光苦短，人憔悴；恨无情，恨无情，海誓山盟，两难全。怨君寞念昨日事，珍惜眼前人。

三年前，他受命奔赴沙场，生死难期。他说：若我归来，定许你一世恩爱，白首不离；若我不归，镇国将军夫人的头衔便足以保你一世无忧。三年后，他凯旋而归，将军府内却再难觅她的踪影。“查，给我仔细的查，夫人何在？！”“报告将军，夫人在城东的银号里清点账目。”“报告将军，夫人在城西和盐商谈判。”“报告将军，夫人在城南验刚到货的煤炭。”“报告将军，夫人在城北跟太子妃打起来了……”将军拍案而起：“点兵，帮夫人打架去！”

校园里的生活，最纯粹。生活日记，随心而记

这是一个爱做梦的人的故事......虞城很爱做梦，毕竟梦里啥都有。意外来到平行世界，前世作为一个资深音乐制作人，发现这一世对他而言就是一个巨大的美梦......俗套的开场，不一样的过程。

我们用“教育是促进人的主体发展的活动”的定义来代替“教育是培养人的活动”的定义。后者是我国教育理论中广为流行的看法。