上海城市之心：南京东路街区百年变迁（谷臻小简·AI导读版）目录

对原始民族部落中的禁忌、图腾与宗教的核心及本质是长久以来争议的中心。本书是作者对这些难上解答的谜题所做的突破性贡献。作者考察了澳洲土著人的图腾崇拜，认为：触犯图腾禁忌在原始民族里被视为最大的罪恶；图腾代代相传不因婚姻而转变。在分析群体婚和外婚的同时，他发现了一个极具研究价值和有趣的现象——它们都具有严厉防止乱伦的作用。通过对禁忌及其所隐藏的矛盾情感进行深入分析，认为禁忌具有下列性质：1、由玛那依自然或直接的方式附有人或物身上因而产生的结果。2、由玛那以间接的或传递的方式而产生的结果。3、前两种方式同时存在。

人的生存离不开一定的自然环境和社会环境，也可以说，是自然环境和社会环境造就了人的性格。所以，恩格斯所说的“典型环境中的典型性格”便成了至理名言。然而，是否能够由此而引申出人的外貌与性格之间就有着必然的联系，却很难轻易地下结论。但是，自古以来，外貌与性格两者的相关性说法较多，同时这也比较符合中国人特有的偏重于感性的模糊经验型思维方式。《外貌与性格》就是在这种思维方式的基础上编写而成。

本书以家庭为切入点，从饮食男女到四时祭祀，从乡愁乡思到祠堂家谱，从居住空间到民俗风情，从家风家教到家国情怀，涵盖了家庭的方方面面，将中华传统文化融入日常生活的细节之中，剖析了中国人的文化基因，阐述了中国人的家国情怀。本书共分为七章，分别是：家居、家祭、家乡、家庭、家风、家教、家国。本书文字优雅，趣味横生，朴实无华，感人至深，既是一本中华传统文化的“浓缩读本”，也是一本家庭生活的“百科全书”。

本书作者探访河州多民族聚居的由来，感受西北穆斯林浓郁的风情，对河州地区的民族宗教、历史文化进行全面考察。

这本书以古印度哈拉帕文化为时代背景，作者以自己多年瑜伽修行的领悟，为人物故事注入了血液和灵性，文学性地虚构出了一个包罗人性多面和人生百味的故事，在物欲、情欲和生死面前，不管消失的古文明，还是现在辉煌着的新人类文明，人的愚、痴、贪，依然存在，如何参透虚妄、看清本真呢？作者也在叩问这个可谓永恒的命题。

我默默的看着那个只有类人猿智慧的“少女”，以我计算机水准的大脑也短暂的死机了……“你真的是男的么？”

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“我只是一块莫得感情的石头，我真的不好吃啊。站住，你别过来啊，再过来我真的喊人了啊。”“大仙大圣大帝快点显灵啊，你们的小可爱要被折磨成浆糊啦。急急如律令。“杨昊念完请神咒，什么也没有发生。片刻后，杨昊从怪物的身体里钻了出来。他周身一尘不染，抹了一把不存在的汗水，轻叹一口气。“七次了，怎么说也不听。又是被当成食物的一天，好烦恼啊。“……

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修仙门派大弟子寒武，下山寻找失踪的师傅，没想到却遇到了桃花煞……

重男轻女是一大陋习。现实生活中在当今的农村里还是很普遍的，大都市稍许好些。在长三角都市圈内流传着这么一句话：“养女儿是招商银行，养儿子是建设银行。”

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人在世间就像住客栈一样，等天亮了就都散去了，短短的人生所以有很多不必太执着了。对于杨书浩这一生许多奇妙境遇也只有他自己能悟出个中因果。时光穿梭如闪电，世事也似苦酸甜，品味细阅看官来，道出沧桑不孤独。