tfboys爱已成叹息目录

初见时，洛兮言只有一句话来形容：世上人如玉，公子世无双！了解后，洛兮言叹了口气她只能够用八个字来形容：人面兽心，禽兽不如！而某人挑了挑眉，搂过洛兮言来说道：“没想到你这么了解我，不如我们来深入了解一下？比如身体上的了解，你看怎么样？”初见他只觉得洛夕言是一个响当当的路痴，脑子总是放在家里！典型的出门忘带脑子。但是深度了解后是这样的…“老公~我想吃冰淇淋！”“你忘了痛经的痛！不行！”“老公~我想去公司帮忙！”“不行，你忘了公司都单身狗？”公司众人：嘤嘤嘤嘤，我们不干了！某女忍无可忍“喂，你这也不行，那也不行！什么意思啊！”“老婆，我错了！”（1V1双洁）

他有喜欢的人了？好吧...要不激一下他？那个男生不错......为什么我每天都想他？我真的喜欢上他了？？？

千年前他骗她饮下忘情水，忘情弃爱，助她登上仙途。千年后为了阻止她与北天三皇子成婚。强行换起她的记忆。历劫归来，忘情湖边，他以为她终想起他对她的好。却没想到，她用嘲讽的眼神当着他的面再次饮下忘情水，“帝君大人，我的情爱岂是你能够左右的”。

这个故事不知道是应该用他来形容我，还是用我来形容他。只是，微风轻起，树叶落下，甜甜的感觉在心底悄悄酝酿。

一个名叫深深的女孩，决定以第一人称的口吻记录下她做的一场长长的真实梦。

枯燥的生活从捡到一个人开始发生改变。她追寻着他，一步步走进他的世界，但却无法到达终点。原本以为可以一直陪着他，可一个又一个的人出现，让她知道自己的想要的。【双CP】时念萧:“你在想什么？”奚晓:“想帅锅”“看来你的腿是不想要了”···郁云:“阿瑾，你在想我吗？”阿瑾:“滚”“好嘞”

日月神教至高权力信物黑木令重现江湖，闲散隐匿于江湖各地的日月神教教众不约而同向黑木崖聚集，而武林正派人士一片惊恐，当年的五岳剑派人才凋零，已无力和日月神教抗衡，天下即将大乱，令狐冲的女儿无端卷入这场争斗。是谁在处心积虑，是谁在阴谋策划？日月神教死灰复燃，向问天帅神教卷土重来，少林武当已难挡神教大军，令狐冲为爱女重出江湖，独孤九剑再现江湖，辟邪剑谱逆行争锋，一时间又是血雨腥风，到底谁能主宰武林，号令天下？华山无名小卒归落言，邂逅令狐冲爱女令狐烟语，机缘之下习得独孤九剑，对烟语更是一往情深，但是几番周折，真爱却另有他人，当朝皇帝微服江湖，倾心烟语，几乎舍却天下，云南五仙教教主爱徒兰烟嫣聚首黑木崖偶遇归落言，结成欢喜冤家，而归落言未婚妻何丝露自江南而来，伤心绝恋之余投江自尽被日月神教左使者洛锦鲲所救，一路相伴，日久生情，桃谷六仙的唯一爱徒桃一桃秉承六人习性，嬉笑江湖，长江巧遇日月神教右使者司徒俊鹏，暗生情愫...一时间爱恨情仇交织，几段感情难舍难弃，其中不免儿女情长，英雄悲歌，到底谁能真正的笑傲江湖？已经凋零的五岳剑派？重染江湖的日月神教？保守自闭的少林武当？笑傲江湖再掀恩怨情仇！

《入浙随缘录》是一本杂文合集，由逢人录、闻铎录、览书录、行脚录四部分组成。逢人录主要记述了作者子张与文学前辈的交往和对文学前辈的怀念；闻铎录主要写木心及其作品；览书录围绕旧书记写相关书事；行脚录则是作者的几篇游记。书中所记，均为作者与书、与人、与地的珍贵记忆，读来真实生动，清新自然。

一改霸总文的传统套路，没有差十岁的萝莉大叔恋，没有大男子主义，那么，霸道在哪里？“傅总，该开会了。”“开个头啊，我媳妇都生气了，谁还有时间开会。”“可是……”“哎呀，你闭嘴！”超宠双标总裁VS难哄醋王御姐是你喜欢的小甜文嘛？

林牧，原本就是一普通高中生，有一天他发现自己有了一种近乎无解的强大能力，他开始变得狂妄不羁，直到他遇到了一群同样有着异能的人，他才知道，这个世界并不像大多数人所想象的那样，这个世界充满着惊奇!

当年他执意回京继承皇位，本是为了能够护她一生，却不想害了她的性命……若是重来一次，他定不离她而去，而是选择守着着扬城青柳，守到她大病痊愈，守到柳暗花明……若是当时他不是为了引出判贼；若是当时他好好和她解释；若是当时他不为了那心中一点点的不甘……现在是不是就可以和她携手同行，遨游这万里江山；是不是就不用守着这只刻了巡南王之女的石碑想念着那年的花前月下。若是当时他决绝一点，不怕麻烦地同意那人的主意，她是不是还好好地站在这世界下的某一处，欣赏这十里桃花，而不是观赏着这彼岸花，和自己生死两相隔。

新手一枚，请多指教！这是关于两个随和的，被强行撮合的人的故事

神魔？人类？神灵？在每个混乱的世界里，必然有个结束混乱之人！而我……就是！天火降世，荒魔饮血。少年为寻找失去的幼时记忆，揭开人与荒神的大战！

我这一生不求功名富贵不求金银珠宝但求这天，还我一个公道！

从历史的角度看，人类步入阶级社会以后，冤案也就与之相伴产生了。在人类几千年的文明史中。其间的冤案充斥古今中外。古代冤案作为一种历史现象，诠释着人类历史螺旋式发展的进程。在林林总总的历史冤案中，每个冤案的出现均有其历史必然性。从世界古代历史的角度探究冤案范围过大，而从中国古代历史中择取具有代表性、较为典型、影响较大的冤案，同样能达到见微知著的目的。诚如唐太宗李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”